القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحـة المجتمع والأسرة السلفية > منبر الأسرة والمجتمع السلفي
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-06-2010, 09:25PM
أم الرميصاء السلفية أم الرميصاء السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشاركة - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 125
افتراضي براءة المتبعين من جراء المبدعين و افتراءات المبتدعين للحافظ الحكمي رحمه الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قصيدة : براءة المتبعين من جراء المبدعين و افتراءات المبتدعين

إلقاء الشيخ / محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

وهي للشيخ / حافظ الحكمي رحمه الله من قصيدة الجوهرة في بيان عقيدته التي يدين الله بها .


إني براء من الاهوا وما ولدت ..... ووالديها الحيارى ساء ما ولدو
والله لست بجهمي أخا جدل ...... يقول في الله قولاً غير ما يرد
يكذبون بأسماء الإله وأو ...... صاف له بل لذات الله قد جحدوا
كلا ولست لربي من مشبهة ...... إذ من يشبهه معبوده جسد
ولا بمعتزلي أو أخا جبر ...... في السيئات على الأقدار ينتقد
كلا ولست بشيعي أخا دغل ...... في قلبه لصحاب المصطفى حقد
كلا ولا ناصبي ضد ذلك بل ...... حب الصحابة ثم الآل نعتقد
وما أرسطو ولا الطوسي أئمتنا ...... ولا ابن سبعين ذاك الكاذب الفند
ولا ابن سينا وفارابيه قدوتنا ...... ولا الذي لنصوص الشر يستند
مؤسس الزيغ والإلحاد حيث يرى ...... كل الخلائق بالباري قد اتحدوا
معبوده كل شيء في الوجود بدا ...... الكلب والقرد والخنزير والأسد
ولا الطرائق والأهواء والبدع ال ...... ضلال ممن على الوحيين ينتقد
ولا نحكم في النص العقول ولا ...... نتائج المنطق الممحوق نعتمد
لكن لنا نص آيات الكتاب و ما ...... عن الرسول روى الأثبات معتمد
لنا نصوص الصحيحين اللذين لها ...... أهل الوفاق وأهل الخلف قد شهدوا
والأربع السنن الغر التي اشتهرت ...... كل إلى المصطفى يعلو له سند
كذا الموطا مع المستخرجات لنا ...... كذا المسانيد للمحتج مستند
مستمسكين بها مستسلمين لها ...... عنها نذب الهوى إنا لها عضد
ولا نصيخ لعصري يفوه بما ...... يناقض الشرع أو إياه يعتقد
يرى الطبيعة في الأشيا مؤثرة ...... أين الطبيعة يا مخذول إذ وجدوا
وما مجلاتهم وردي ولا صدري ...... وما لمعتنقيها في الفلاح يد
إذ يدخلون بها عاداتهم وسجا ...... ياهم وحكم طواغيت لهم طردوا
محسنين لها كيما تروج على ...... عمي البصائر ممن فاته الرشد
من أجل ذلك قد أضحى زنادقة ...... كثيرهم لسبيل الغي قد قصدوا
يرون أن تبرز الأنثي بزينتها ...... وبيعها البضع تأجيلاً وتنتقد
من أجل ذلك بالإفرنج قد شغفوا ...... بهم تزيوا وفي زي التقى زهدوا
وبالعوائد منهم كلها اتصفوا ...... وفطرة الله تغييراً لها اعتمدوا
على صحائفهم يا صاح قد عكفوا ...... ولو تلوت كتاب الله ما سجدوا
وعن تدبر حكم الشرع قد صرفوا ...... وفي المجلات كل الذوق قد وجدوا
وللشوارب أعفوا واللحى نتفوا ...... تشبهاً ومجاراة وما اتأدوا
قالوا رقياً فقلنا للحضيض نعم ...... تفضون منه إلى سجين مؤتصد
ثقافة من سماج ساء ما ألفوا ...... حضارة من مروج هم لها عمدوا
عصرية عصرت خبثاً فحاصلها ...... سم نقيع ويا أغمار فازدردوا
موت وسموه تجديد الحياة فيا ...... ليت الدعاة لها في الرمس قد لحدوا
دعاة سوء إلى السوآى تشابهت ال ...... قلوب منهم وفي الإضلال قد جهدوا
ما بين مستعلن منهم ومستتر ...... ومستبد ومن بالغير محتشد
لهم إلى دركات الشر أهوية ...... لكن إلى درجات الخير ما صعدوا
وفي الضلالات والأهوا لهم شبه ...... وعن سبيل الهدى والحق قد بلدوا
صم ولو سمعوا بكم ولو نطقوا ...... عمي ولو نظروا بهت بما شهدوا
عَموا عن الحق صَمّوا عن تدبره ...... عن قوله خرسوا في غيهم سمدوا
كأنهم إذ ترى خشب مسندة ...... وتحسب القوم أيقاظاً وقد رقدوا
باعوا بها الدين طوعاً عن تراض وما ...... بالوا بذا حيث عند الله قد كسدوا
يا غربة الدين والمستمسكين به ...... كقابض الجمر صبراً وهو يتقد
المقبلين عليه عند غربته ...... والمصلحين إذا ما غيرهم فسدوا
إن أعرض الناس عن تبيانه نطقوا ...... به وإن أحجموا عن نصره نهدوا
هذا وقد آن نظم العقد معتصماً ...... بالله حسبي عليه جل أعتمد

رابط الاستماع



__________________

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-06-2010, 02:47PM
أم محمود
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاكم الله خيرا أختي أم جويرية
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19-06-2010, 04:15PM
أم الرميصاء السلفية أم الرميصاء السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشاركة - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 125
افتراضي

و اياك أختي أم الطارق.
__________________

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd