[رد علمي] الرد على من أجاز إعلان النصيحة للحاكم إذا لم يستطع سرا وأن تكون المصلحة راجحة [ ٢ ]

[أبوأيمن الجزائري]

🔹 رد شيخنا على بعض المشغبين قولهم كلّما تكلم الشيخ فركوس قامت عليه أقلامكم .

▪️الجواب : ‌‎الأمر يا أخي ليس فيه محاباة لأحدكم أنا دافعت عن الشيخ وأجلسني بالمكتبة مكانه لألقي كلمة ..
ولكن الحق أحب إلينا ألم تر إلى الدماء حولناوالفتن ... ولازال البعض يقول المفسدة والمصلحة فهل هذا وقت هذاالطرح أصلا لهذه الفتوى و المشغبين ومسعري الفتن أكثر نشاطا وأكثر عددا والسنة هي الحكم .

‏نحن لانحابي أحد في الحق مهما أجللناه وأحببناه سيما في مسألة عظيمة كإظهار النصيحة لولي الأمر بقيد و بغير قيد إلا بمجلسه دون مفسدة راجحة كما دل عليه الحديث والأثر .

🔹 شبهة والرد عليها ‌‎: قول البعض أن ‌‎الشيخ فركوس ذكر الاستثناء مقيد .

👈 قال النَّووي رحمه الله :
وفيه الأدب مع الأمراء واللطف بهم ووعظهم سرًّا وتبليغهم ما يقول الناس فيهم ليكفوا عنه، وهذا كله إذا أمكن ذلك فإن لم يكن الوعظ والإنكار عليه سرًّا فليفعله علانية لئلا يضيع أصل الحق .

( «شرح مسلم» (١٨/ ١١٨] ) .


▪️ الجواب : ‌‎قال شيخ الاسلام بن تيمية :
والعلماء يحتج لهم ولايحتج بهم
وبيّن العلامة بن عثيمين أن القيد ليس في المفسدة والمصلحة بل مقتضى الإتباع عنده أن يكون أمامه .
وإذا كان أمامه حينئذ نقول ينظر ولذلك أهل النصيحة هم الفقهاء لا العامة والرعاء .

🔹 وأما قوله إذا كانت المصلحة راجحة ننكر على ولي الأمر علانية .

▪️الجواب :

هذا يا أخي لا ينضبط وهل الآن مفسدة مرجوحة أم راجحة مع كثرة الإخوان المسلمين والسرورية المارقين والرافضة والغربيين فهل هي مرجوحة ومع ذلك نصح علانية !!!!

👈 وهذا لا ينضبط فالسلامة بقول نبينا صلى الله عليه وسلم :
فلايبده علانية , وانظر رعاك الله
الآن هل المفسدة على قولكم مأمونة ومع ذلك رأينا الشيخ ينصح علانية !!
والدواعش والاخوان والسرورية يشحنون الناس على حكوماتهم و يستغلوا مفحص قطاة للنيل من الحكام!!!!!!! .

‌هذا لاينضبط سيما بزماننا ومسعروا الحرب من اخوان مفسدين ملئوا الأرض ... فهذا من الثوابت ثم أين المصلحة الراجحة اليوم في الإعلان !!!!

▪️‌‎لايمكن ضبطها سيما وثم نص ثم الآن المفاسد أرجح والدنيا مشتعلة بالفتن على ولي الأمر والمملكة تواجه أعداء كثير و غيرها فهل من المصلحة الراجحة الآن أن ننشر مانشره الشيخ فركوس من تلكم النصيحة العلنية .

🔹 إذا إستقر عمل السلف و عمل جمهورهم فلو ثبتت افرادا لا تعكر على مااستقر فلا ينظر للأقل ويترك النص وعمل الأكثر فعثمان وهو خليفة راشد كره المتعة في الحج ورد عليه علي لورود النص .

▪️يفرق العلماء بين الرد على شخص انتشر قوله من ذوي العلم , فعائشة ردت على ابن عمر ردا علميا ولكن ولي الأمر كما دلت الأدلة بمجلسه .


🔹 ‏قال العالم المغربي بن عبدالبر في التمهيد :
بشرح حديث ( الدِّين النصيحة )
ففيه أنَّ مِن الدِّين النُّصح لأئمةالمسلمين.
وهذا أوجب ما يكون .
فكل مَن واكلهم، وجالسهم، وكل مَن أمكنه نُصح السلطان
لزمه ذلك، إذا رجا أنْ يَسمع منه.
وإنْ لم يكن يُتمكن نُصح السلطان
فالصبر والدعاء .


🔹 ‏نص كلام العلامة ابن عثيمين رحمه الله فأظهروه :

قال العلامة العثيمين - رحمه الله - كما في "لقاءات الباب المفتوح" (٦٢ / ١٤)

👈 وهناك فرق بين أن يكون الأمير أو الحاكم الذي تريد أن تتكلم عليه بين يديك وبين أن يكون غائبًا.
لأن جميع الإنكارات الواردة عن السلف إنكارات حاصلة بين يدي الأمير أو الحاكم .

‌
▪️قال النبي عليه الصلاة والسلام " من كان له نصيحة لذي سلطان فلايبدها علانية .

👈 و هذا عام لم يستثن فيه النبي صلى الله عليه وسلم حالا دون حال , فلم يقل إلا اذا لم يستطع فلا بأس علانية أو قال لم يستطع ورجا مصلحة .

فهل الإفتيات على السنة بالتقليد والرأي جائز عندكم .

قال تعالى { فليحذر الذين يخالفون عن أمره } .


✍ جمع وترتيب أبو أيمن أمين الجزائري .

📆 راجعه ووافق على نشره الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله صباح يوم ٢٥ شوال ١٤٤٢ من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام .