|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
التقييم: ![]() |
انواع عرض الموضوع |
#91
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم 【 شرح العقيدة الواسطية 】 لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه / صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظه الله ورعاه - شرح العقيدة الواسطية. ( 81 والأخير) [ المتن ] : وطريقتهم هي دين الإسلام الذي بعث الله به محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ. لكن لما أخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة. وفي حديث عنه أنه قال: (هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي) صار المتمسكون بالإسلام المحض الخالص عن الشوب هم أهل السنة والجماعة، وفيهم الصديقون والشهداء والصالحون، ومنهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى أولو المناقب المأثورة والفضائل المذكورة. وفيهم الأبدال، وفيهم أئمة الدين الذين أجمع المسلمون على هديتهم. وهم الطائفة المصورة الذين قال فيهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة). فنسأل الله أن يجعلنا منهم وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا. وأن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب. وصلى الله على محمد آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. [ الشرح ]: يواصل الشيخ ـ رحمه الله ـ بيان مزايا أهل السنة والجماعة فيبين مزيتهم العظمى وهي: أن (طريقتهم دين الإسلام) أي: هو مذهبهم وطريقهم إلى الله، وأنهم عند الافتراق الذي أخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن حدوثه في هذه الأمة ثبتوا على الإسلام وصاروا هم الفرقة الناجية من بين تلك الفرق، وهم الجماعة الثابتة على ما كان عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه، وهو الإسلام المحض الخالص من الشوائب ولذلك فازوا بلقب أهل السنة والجماعة. وصار فيهم (الصديقون)، المبالغون في الصدع والتصديق (والشهداء): القتلى في سبيل الله (والصالحون): أهل الأعمال الصالحة (وفيهم أعلام الهدى... إلخ) أي: وفي أهل السنة العلماء الأعلام المتصفون بكل وصف حميد علمًا وعملًا (وفيهم الأبدًال) وهم الأولياء والعباد، سموا بذلك ـ قيل ـ لأنهم كلما مات منهم أحد أبدل بآخر. وفي رواية عن أحمد أنهم أصحاب الحديث (وفيهم أئمة الدين) أي: في أهل السنة العلماء المقتدى بهم كالأئمة الأربعة وغيرهم (وهم الطائفة المنصورة) أي: وأهل السنة هم الطائفة المذكورة في الحديث (لا تزال طائفة من أمتي) الحديث رواه البخاري ومسلم. ثم ختم الشيخ رسالته المباركة بالدعاء والصلاة والسلام على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو خير ختام والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ------ [ المصدر ] .
|
#92
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
العقيدة الواسطية الرابط المباشر لتحميل الكتاب : http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3qidh.pdf |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[جمع] الجمع الثمين لكلام أهل العلم في المصرّين على المعاصي والمدمنين | أبو عبد الودود عيسى البيضاوي | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 0 | 13-09-2011 08:33PM |
أقوال العلماء السلفيين في حكم من حكَّم القوانين | أبو حمزة مأمون | منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب | 0 | 10-06-2010 12:51AM |
(الشيخ ربيع بين ثناء العلماء ووقاحة السفهاء) | أبوعبيدة الهواري الشرقاوي | منبر الجرح والتعديل | 0 | 20-12-2008 11:07PM |
شرح كتاب ثلاثة الأصول | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 3 | 13-10-2007 07:38PM |
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر البدع المشتهرة | 0 | 12-09-2004 11:02AM |