احكام الصور والتصوير لجمع من العلماء

[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

‏"التصوير وشبهات تدور حوله"

للشيخ ماهربن ظافر القحطاني
-حفظه الله تعالى -

http://safeshare.tv/w/OOHFeAVliA

.

[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم




حكم التصوير الفوتوغرافي

عدة فتاوى للشيخ العلامة /صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله ورعاه -.

السؤال:

الصور التي تكون على الملابس والفرش ما كيفية التعامل معها؟

الجواب:

لا تشتري الثوب الذي فيه صور، لا تشتريه، كذلك الفرش لا تشتري الفراش اللي فيه صور .



السؤال:

هل يجوز للأطفال خاصة أن يشترى لهم ملابس فيها صور؟

الجواب:

لا يجوز لبس الثوب الذي فيه صور لا للأطفال ولا للكبار، لا يجوز هذا .



السؤال:

ما حكم ما يفعله بعض الناس أو بعض من التصوير من أجل توثيق الأعمال الخيرية ؟

الجواب:

التصوير لا يجوز؛ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لعن المصورين وأخبرعنهم أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة،
وأخبر أن من صور صورة كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وعيد شديد في هذا، لكن التصوير الذي يرخص
فيه للضرورة هذا لا بأس به للضرورة، قال - جَلَّ وَعَلاَ- (إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) .



السؤال:

بعض طلبة العلم يقول إن الملكين اللذين يكتبان الحسنات والسيئات لا يفارقان صاحبهما ولو كان في البيت
صورة، وإنما يفارقه الملائكة الذين بين يديه ومن خلفه، يقول هل هذا التفصيل صحيح؟

الجواب:

الله أعلم إذا كان عنده دليل على هذا.



السؤال:

هل التلفاز داخل البيت وما فيه من صور يمنع دخول الملائكة؟

الجواب:

ما هي بصور ثابتة تزول، ما هي بثابتة، إذا غلقت التلفاز راحت .



السؤال:

بعض الناس يصوروا في الجوال صورًا لأبنائه ثم يحفظ هذه الصور في الجوال فهل هذا الأمر جائز؟

الجواب:

لا؛ ما هو بجائز، إذا حفظها ماهو بجائز، لا يجوز له أن يصورهم بالجوال ولا بغيرها، لا يجوز لهم أن يصوروهم .



السؤال :

إذا رضي الشخص أن يُصوَّر فهل يكون إثمه كإثم المصور؟

الجواب :

نعم ، هذا من التعاون على الإثم والعدوان.


المصدر :

المنتقى من أخبار سيد المرسلين 30-10-1436هـ

معالي الشيخ الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى-

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...20-%201436.mp3



---------



السؤال :

ما حكم التصوير بالجواﻻت في النزهة في البر أو في الاستراحة هل جائز أوغير جائز؟

الجواب :

تصوير ذوات اﻷرواح ﻻيجوز؛ لأن النَبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- « لَعَنَ الْمُصَوِّرِينَ »، وأخبر أنهم أشد الناس
عذاب يوم القيامة وأنهم يأمرون يوم القيامة بنفخ الروح في كل صورة صوروها ولن يستطيعوا ذلك تعذيبًا لهم
فهذا أمرٌ خطيرٌ وعلى المسلم أن يتجنب تصوير ذوات اﻷرواح، أما تصوير الاشجار والأشياء التى ﻻ روح فيها
والجبال واﻷنهار فلا بأس بذلك .



المصدر :

فتاوى على الهواء 04-11-1436هـ

معالى الشيخ الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله تعالى

http://www.af.org.sa/ar/node/4415



---------


السؤال:

مات قريبٌ لنا هنا في الرياض، وأمرنا أهلهُ الذين في بلدٍ آخر أن نصورهُ وهو ميت، لأنهم لم يروه من سنوات بعيدة.

الجواب:

لا يجوز التصوير لا للأحياء، ولا للأموات، تصوير ذوات الأرواح، لا يجوز لا للأموات ولا للأحياء، إنما يجوز
عند الضرورة فقط، بقدر الضرورة.

المصدر :

المنتقى من أخبار سيد المرسلين 14-11-1436هـ

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...20-%201436.mp3






.

[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم






تصوير الخطباء والأئمة في الحرمين وغيرها من المساجد.

لفضيلة الشيخ العلامة /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
-حفظه الله-



السؤال:

يَكثُر في صلاة الجُمعة، أن بعضَ الناس يأخُذ الجوال ويُصَور الإمام، أو يُصور إذا كان في الحرمين الشريفين،
يُصور المُصلين وما إلى ذلك أثناء خُطبة الخطيب، فتوجيهُكم بارك الله فيكم.

الجواب:ـ

تصوير الناس هذا حرام، مايجوز، وإذا كان هذا بالمسجد الحرام، أو في غيره من المساجد فالحُرمة أشد، لايجوز تصوير الناس،
التصوير لايجوز إلا لضرورة، مثل حادث أمني ،وإلا جواز سفر، وإلا رُخصة قيادة، وما أشبه ذلك، ماعدا ذلك
فالنبي - صلى الله عليه وسلم – لعن المُصورين، وأخبر أنهم أشد الناس عذابًا يوم القيامة، وأن المُصور يوم القيامة يؤتى
بِكُلُ صورةٍ صورها في الدنيا ويُقال لهُ أُنفخ فيها الرُوح، وليسَ بنافخ، ما يستطيع ينفخ فيها، ولكن
هذا من باب التعذيب لهُ، نعم.


ملف الصوت :

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...iles/09_19.mp3


المصدر :

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15844








.