أحاديث في الصيام مشتهرة ولا تصح عن النبي ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ

[محمد عطية السايح]

أحاديث في الصيام مشتهرة ولا تصح عن النبي ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، ولا عدوان إلا على الظالمين ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له الحق المبين ، قيوم السماوات والأراضين ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق الأمين ، المبعوث رحمة للعالمين ، بلسان عربي مبين ، اللهم صل عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أما بعد :
فهذه جملة من الأحاديث التي تدور على ألسنة الناس في شهر رمضان ، وخاصة الوعاظ والخطباء وينسبونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي لا تصح عنه ،وقد ذكرتها هنا مع بيان سبب ضعفها نصحا للجميع وهذه الأحاديث هي :

1 – " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ، نظر الله عز وجل إلى خلقه ، وإذا نظر الله عز وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا ، ولله عز وجل في كل ليلة ألف ألف عتيق من النار "
هذا الحديث موضوع لأن في سنده عثمان بن عبد الله الشامي أحد الوضّاعين ، ورواه بن الجوزي في ( الموضوعات ) ، ثم قال : " موضوع ، فيه مجاهيل ، والمتهم به عثمان " .

2- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " اللهم لك صمنا ، وعلى رزقك أفطرنا ، الله تقبل منا ، إنك أنت السميع العليم " ويروى : " اللهم لك صمت ، وعلى رزقك أفطرت .." .
هذا الحديث ضعيف وقد ورد من حديث بن عباس ، وأنس ، ولا يصح ، إذا كل طرقه ضعيفة ضعفا لا يتقوى ، وهو كما قال بن القيم في " الزاد " : لا يثبت.

3- " إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد " .
قلت : حديث ضعيف ، رواه بن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ، وقد ضعف العلامة الإمام المحدث الشيخ الألباني رحمه الله في "الإرواء" 4/41 .

4- " أول شهر رمضان رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار " .
حديث منكر ، رواه العقيلي ، وبن عدي ، وفي سنده رجلان ؛ أحدهما منكر الحديث ، والآخر متروك .

5- " خمس تفطر الصائم ، وتنقض الوضوء : الكذب ، والغيبة ، والنميمة ، والنظر بالشهوة ، واليمين الفاجرة " .
حديث موضوع ؛ رواه بن الجوزي في الموضوعات وقال :" موضوع " ، ومن قبله قال أبو حاتم : هذا حديث كذب .

6- " صائم رمضان في السفر ، كالمفطر في الحظر "
حديث منكر ؛ وقد رواه ابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن عوف ، وقد ضعفه العلامة الألباني رحمه الله في الضعيفة ( 1/498/505) .

7- "الصائم في عبادة ، ما لم يغتب " .
حديث منكر ؛ وقد رواه اين عدي في الكامل وجعله من منكرات عبد الرحيم بن هارون الغساني ، وقد كذبه الدارقطني .

8- " صوموا تصحوا " .
قلت : هذا الحديث ضعيف ؛ وقد قال العراقي : رواه الطبراني في :"الأوسط " ، وأبو نعيم في " الطب " من حديث أبي هريرة ، بسند ضعيف .

9- " لكل شيء زكاة ، وزكاة الجسد الصوم " .
حديث ضعيف ؛ وقد رواه بن ماجه وغيره ، من حديث أبي هريرة ، ورواه بن الجوزي في " العلل المتناهية في الأحاديث الواهية " من حديث سهل بن سعد ، وقال بن الجوزي : هذا الحديث لا يصح .

10- " من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له ، لم يقض عنه صيام الدهر كله ، وإن صامه ".
حديث ضعيف : علقه البخاري بصغية التمريض ، ورواه أبو داود وغيره .

11- " من صام رمضان ، وعرف حدوده ، وتحفظ مما كان ينبغي أن يتحفظ منه ، كفر ما قبله " .
هذا حديث ضعيف : رواه أحمد ، وفي سنده راوٍ مجهول .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وكتب :
العبد الفقير إلى عفو ربه
محمد بن عطية الســـــــــــايح
يوم السبت الموافق 12/ شعبان / 1428 هجري

[محمد عطية السايح]

10-‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏وعبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو المطوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له ، لم يقض عنه صيام الدهر كله ، وإن صامه ".
حديث ضعيف : علقه البخاري بصغية التمريض ، ورواه أبو داود وغيره .

‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏لا نعرفه إلا من هذا الوجه ‏ ‏و سمعت ‏ ‏محمدا ‏ ‏يقول ‏ ‏أبو المطوس ‏ ‏اسمه ‏ ‏يزيد بن المطوس ‏ ‏ولا أعرف له غير هذا الحديث

هو المطوس قال في التقريب : المطوس بتشديد الواو المكسورة , ويقال أبو المطوس عن أبي هريرة مجهول من الرابعة . ‏

وقال البخاري في التاريخ : تفرد أبو المطوس بهذا الحديث ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا . قال الحافظ في الفتح : واختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت اختلافا كثيرا فحصلت فيه ثلاث علل الاضطراب والجهل بحال أبي المطوس والشك في سماع أبيه عن أبي هريرة , وهذه الثالثة تختص بطريقة البخاري في اشتراط اللقاء . وذكر ابن حزم من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مثله موقوفا انتهى كلام الحافظ .

---------------
انظر : تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

[محمد عطية السايح]

من صام رمضان ، وعرف حدوده ، وتحفظ مما كان ينبغي أن يتحفظ منه ، كفر ما قبله " .
هذا حديث ضعيف : رواه أحمد ، وفي سنده راوٍ مجهول .

رواه أحمد والبيهقى بإسناد جيد ، وضعفه الألبانى الضعيفة 5083

[محمد عطية السايح]

توثيق المقال : من شبكة سحاب الخير

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=351262