القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر البدع المشتهرة
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-09-2017, 04:31PM
عمرو التهامى عمرو التهامى غير متواجد حالياً
إداري - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 520
افتراضي بيان أن اسبال مقدمة الأزر والبشوت ليست داخلة في عموم النهي عن الاسبال الممقوت

بيان أن اسبال مقدمة الأزر والبشوت ليست داخلة في عموم النهي عن الاسبال الممقوت

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
أما بعد
فقد شاع الإسبال للثياب تحت الكعبين في كثير من أوساط المسلمين سيما أهل الغنى والثراء والجاه من الغافلين ممن هو بعيد عن طلب العلم والورع ممن هم على طريق أهل الصراط المستقيم
مع ما جاء في الإسبال من وعيد شديد وتحريم ونهي أكيد فهو إما مخيلة أو وسيلة إليه ولذلك قال نبينا صلى الله عليه وسلم " إيَّاكَ وإِسبالَ الإِزارِ , فإنَّهُ من الْمَخِيلَةِ " وهذا عام سواءا قصد المخيلة او لم يقصدها
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما أسفلَ من الكعبين من الإزارِ ففي النارِ " (صحيح البخاري5787) ولايقيد هذا على الصحيح بالكِبر لأن نبينا لما رأى ابن عمر قد اسبل نهاه فقال ان كنت عبدالله فارفع ازارك ولم يستفصل عن مقصده
وأما اذا نزلت حاشية البشت أو الازار على مقدمة القدم وظهرهما فلاحرج
كما دل على ذلك حديث ابن عباس عند( أبي داود برقم : 4095) قال حدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن أبي يحيى قال حدثني عكرمة : " أنه رأي بن عباس يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخره قلت لم تأتزر هذه الإزرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزرها " قال الألباني : صحيح الإسناد
فلاحرج في ذلك لكن لو دار حول الساقين ونزل على الكعبين فذلك هو المحرم
كتبه /
ابوعبدالله ماهر بن ظافر القحطاني
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الإسبال


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[نصيحة] البرهان على أن الحق في وضع اليدين بعد الرفع من الركوع هو الاسبال ماهر بن ظافر القحطاني منبر أصول الفقه وقواعده 1 15-02-2011 03:43PM
أقوال أهل العلم في حكم تقصير اللباس إلى نصف الساق ( وحكم اسبال الثياب ) أبو محمد أحمد بوشيحه منبر أصول الفقه وقواعده 3 25-01-2010 11:04PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd