|
#1
29-06-2015, 06:00PM
|
|||
|
|||
فتاوى رمضانية لكبار العلماء
بسم الله الرحمن الرحيم فتاوى رمضانية لكبار العلماء فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله ورعاه- من أدركه رمضان ولم يقضِ ما فات من رمضان الماضي السؤال: زوجتي عليها قضاء أربعة أيام وأدركها رمضان وهي لم تقضي ، ماذا يجب عليها ؟ الجواب : إن كانت لم تستطع القضاء في هذه الفترة حتى دخل عليها رمضان فيبقى القضاء في ذمتها ، إذا انتهى رمضان فإنها تقضي وليس عليها غير القضاء ، أما إذا كانت متكاسلة حتى دخل عليها رمضان الجديد وهي لم تقضي من غير عذر فإنها يكون عليها شيئان ، الشيء الأول : القضاء ، وثانياً : عليها الإطعام عن كل يومٍ مسكيناً عن التأخير . ------------- حكم من سافر إلى بلدٍ آخر قد سبقهم بالصيام السؤال: يقول هذا السائل يا شيخ من صام في بلدٍ وسافر إلى بلدٍ آخر قد سبقهم بالصيام، فما حق هذا الذي سافر إلى هذا البلد الثاني؟ الجواب: حكمه حكم أهل البلد الثاني، لا يُفطر حتى يفطروا، لأنه لا يشذ عن المسلمين في المكان، بل يكون حكمه حكمهم، يصوم معهم، ويفطر معهم، «صَّوْمُكم يَوْمَ تَصُومُونَ وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ»، أو ما معنى هذا ما ورد عن الرَسَّول- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ------------- هل يقضُي عن المتوفى ما أفطر في رمضان السؤال: مريض يا شيخ أفطر في رمضان وبعد أربعة أيام من دخول الشهر مات، فهل يقضي عنهُ أولادُهُ؟ الجواب: إذا كان مرِض ومات في مرضِهِ، ولم يتمكن من القضاء فليس عليهِ شيء. ---------- أُختي لم تصم رمضان لأنها كانت جهلاً منها السؤال: أُختي لم تصم رمضان لأنها كانت جهلاً منها ؟ الجواب:ـ تصومهُ تقضيهِ، يجبُ عليها قضاؤهُ قبل رمضان المقبل، لتُبرء ذمتها منهُ . ------------- كفارة الجماع في نهار رمضان السؤال: طيب ، السؤال الثاني ، طال عمرك ، أنا قبل ثلاث سنوات جامعت برمضان في النهار ، وقت النهار , وطوفت ، هالكلام هذا ب 1432هـ ، وطوفت 33 رمضان و34 رمضان ما أديت الصيام ، أديته ب 1435 هـ ، لأني حاولت أشتري لي عتاق من جنوب أفريقيا بس ما قدرت ، وصمت الشهرين ب 35 ، هل علي شيء غير الكفارة غير الصيام ؟ الجواب : هو الواجب عليك العتق أول شيء فإذا لم تستطع العتق فإنكَ تصوم شهرين مُتتابعين ، فأن لم تستطع الصيام ، فإنكَ تُطعم ستينَ مسكينًا ، كفارة الجِماع في رمضان مثل كفارة الظِهار ، سواءٍ بسواء . ------------- هل يفطر المسافر للنزهة ،وماهي شروط السفر المباح السؤال: إذا سافر الإنسان يا شيخ في شهر رمضان للنزهة أو غيرها هل يحق له الفطر وما شروط السفر المبيح للفطر بارك الله فيكم ؟ الجواب: شروط السفر المبيح للفطر أن يكون مباحا لا سفر معصية وأن يبلغ المسافة وهي مسيرة يومين للراحلة وتقدر بثمانين كيلو تقريبا فهذه أن يكون السفر مباحا أو سفر طاعة ولا يكون سفر معصية ولا يكون دون المسافة المحددة وهي يومان قاصدان بسير الأقدام ودبيب الأحمال وذلك أخذا من قوله صلى الله عليه وسلم (لا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ )لا يحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يومين إلا ومع ذو محرم ،نعم . ------------- حكم فعل العادة السرية في نهار رمضان السؤال: ما حكم من عمل العادة السرية في نهار رمضان وماذا عليه إذا كان مر على ذلك أكثر من رمضان وهو لم يقضه إلى الآن؟ الجواب:ـ إذا كان يعمل العادة السرية هذا حرام في رمضان وغيره إذا كان حصل معه الإنزال يبطل صيامه يبطل صيامه لأنه استخرج شهوته بالعادة السرية فيبطل صيامه ويأثم فعليه المبادرة في التوبة وعليه القضاء وعليه أن يطعم عن كل يوم مسكينا عن التأخير كما سبق. ------------- كيفية كفارة الإطعام لمن أفطر في رمضان السؤال : نص السؤال علي إطعام عن صوم في رمضان لعذر شرعي ، أرجو إفادتي حسب الأفضلية: 1- ترتيب المستحق : يعني فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ .. 2- الأغذية المستحق منه مرتبة: يعني أرز - شعير - إقط إلخ... 3 - النقود المستحق منها : يعني ريالًا - درهما إلخ... 4- معرفة الأصواع كيلًا ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالًا ، ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا ، أو كيلو أو ريالًا ، حتى إني أطعم على بينة . الجواب : نص الإجابة الحمد لله : من أفطر في رمضان لعذر شرعي فإنه يجب عليه القضاء فيما بينه وبين رمضان الآخر . فإن أخر القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر من غير عذر فإنه يجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم. وإن كان لا يستطيع القضاء لهرم أو لمرض مزمن فإنه يكفي الإطعام بدون قضاء لقوله تعالى: ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) [البقرة : 184] فقد فسرت الآية بأن المراد بالذين يطيقونه الذين لا يستطيعون الصيام لا أداء ولا قضاء كالشيخ الهرم والمريض المزمن. ومقدار ما يدفع للمسكين عن كل يوم نصف صاع من الطعام "أي كيلو ونصف" تقريبًا من البر أو الأرز أو ما يؤكل في البلد. ولا يجزئ دفع النقود بل لا بد من الطعام للنص عليه في الآية الكريمة. ------------- إذا أذان المؤذن الفجر في رمضان والإنسان في فمه طعام أو شراب. السؤال: إذا أذن المؤذن الفجر في رمضان والإنسان في فمه طعام أو شراب فماذا يجب عليه؟ الجواب: ما دام في فمه يمضيه - والحمد لله -، أما أن يأخذ شيء جديد لا. ------------- منـزلة الصدقة في رمضان السؤال : نص السؤال ما هي منزلة الصدقة في رمضان؟ الجواب : نص الإجابة الصدقة في رمضان أفضل من الصدقة في غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه "شهر المواساة" . « وكان صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في شهر رمضان حين يلقاه جبريل في رمضان، كان أجود بالخير من الريح المرسلة » . وقال عليه الصلاة والسلام: « من فطر فيه صائمًا؛ كان كفارة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له من الأجل مثل أجر الصائم من غير أن ينقص من أجره شيئًا » [انظر: سنن الترمذي (349)، وسنن ابن ماجه (1/555)، وسنن الدارمي (24). ولم أجد قوله. كان كفارة لذنوبه وعتق رقبته من النار.] فهذا دليل على فضل الصدقة في شهر رمضان، لا سيما وأنه شهر الصيام، ويحصل للمحتاجين فيه جوع وعطش، مع قلة ما بأيديهم؛ فإذا جاد عليهم المحسنون في هذا الشهر؛ كان في ذلك إعانة لهم على طاعة الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر. إضافة إلى أن الطاعات عمومًا تضاعف في الزمان الفاضل والمكان الفاضل، فتضاعف الأعمال لشرف الزمان؛ كما أن الأعمال تضاعف لشرف المكان؛ كما في مسجدي مكة والمدينة فإن الصلاة في مسجد مكة عن مائة ألف صلاة فيما سواه، والصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة عن ألف صلاة فيما سواه ، وذلك لشرف المكان، وكذلك شرف الزمان؛ تضاعف فيه الحسنات، وأعظم ذلك شهر رمضان الذي جعله الله موسمًا للخيرات وفعل الطاعات ورفعة الدرجات. ------------- الأعمال الخيرية المرغوب فيها في شهر رمضان المبارك السؤال: ما هي الأعمال الخيرية المرغوب فيها في شهر رمضان المبارك؟ الجواب: الأعمال الخيرية المرغوب فيها في رمضان كثيرة، أهمها: المحافظة على أداء ما فرضه الله في رمضان وغيره من الصلاة والصيام، ثم الإكثار بعد ذلك من النوافل؛ من تلاوة القرآن، وصلاة التراويح، والتهجد، والصدقة، والاعتكاف، والإكثار من الذكر والتسبيح والتهليل والتبكير، والجلوس في المساجد للعبادة فيها، وحفظ الصوم عما يبطله أو يخل به من الأقوال والأعمال المحرمة والمكروهة. ------------- حكم النية في الصوم السؤال: هذا سائل يقول هل لابد من النية لكل صوم سواء في النفل أو في رمضان ؟ الجواب:ـ لابد من النية لصوم النفل وصوم الفرض ،لقوله –صلَّ الله عليه وسلم- ( إنما الأعمال بالنيات)،ولكن صوم الفرض لا بد أن ينوي قبل طلوع الفجر ،وأما صوم النافلة فيمكن أن يصوم الإنسان بعد طلوع الفجر إذا لم يكن أكل أو شرب بعد الفجر ،فيجوز له أن ينوي صيام النفل من النهار لأنه أوسع من صوم النافلة . .
|
|
#2
29-06-2015, 06:14PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم فتاوى رمضانية لكبار العلماء فضيلة الشيخ العلامة المفتي / عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ -حفظه الله ورعاه- السواك جائز في رمضان السؤال: ما حكم استعمال السواك في رمضان؟ الجواب: استعماله جائز في كل رمضان نهاره وليلـه، قبل الزوال وبعد الزوال؛ لحديث ابن ربيعة: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يستاك وهو صائم) [سنن الترمذي الصوم (725)، سنن أبو داود الصوم (2364)، مسند أحمد بن حنبل (3/445)]. ------------- صيام المريض السؤال: من كان مريضا مرضا يرجى برؤه هل ينتظر حتى يشفى ثم يقضي هذه الأيام أم يطعم عن كل يوم مسكين؟ الجواب: إذا كان يرجى برؤه ينتظر. ------------- ما حكم الاجتهاد في أول رمضان ويفترون في آخره السؤال: هل من نصيحة أثابكم الله، لمن يجتهد في أول رمضان ثم يفترون في آخره؟ الجواب: المسلم يغتنم كل رمضان أوله وآخره، كان النبي يجتهد في آخره ما لا يجتهد في غيره، ففي العشر المصطفى كان ينام كما قال كان يختص في رمضان العشرين بنوم وصلاة، فإذا كان العشر الأواخر شد المئزر أحيا ليله وأيقظ أهله. ------------- هل تذوق الطعام يفطر السؤال:ـ هل يجوز التذوق ملح الطعام وأنا صائم؟ الجواب:ـ يقول الفقهاء رحمهم الله، ولو قطعان من الحاجة ذاق الطعام بأجل الحاجة أن يميز مالحاً أو من عدمه فإن هذا جائز. ------------- حكم افطار المريض نفسياً السؤال:ـ المريض مرض نفسي، وأعطاه الطبيب علاج بالحبوب، فماذا يفعل في شهر رمضان المبارك لهُ أن يفطر؟ الجواب:ـ إذا كان مريض نفسياً، لا بد من حبوب تعالجه المرض فيفطر ويقضي الأيام ما استطاع وأن عجز أن يطعم عن كل يوم مسكين. ------------- ما هي الإبر المفطره، وما هي الإبر غير المفطره السؤال:ـ ما هي الإبر المفطره، وما هي الإبر غير المفطره؟ الجواب:ـ الإبر المغذية التي تقوم مقام الطعام والشراب هذه مفطره، لأنها غذاء أما الإبر العادية في العضل أو الوريد هذا لا مانع لا شي عليها، لأنها ليست غذائية إنما هي مسكنه ومنظمه، أما الإبر تقوم مقام الطعام والشراب هذا بلا أشكال أنها مفطره. .
|
|
#3
03-07-2015, 09:46PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الزيارة في شهر رمضان المبارك السؤال:ـ أنا استثمر في شهر رمضان المبارك بصلة الرحم، وزيارة المرضى؟ الجواب:ـ زيارة المرضى مستحب دائما، وهي من حق للمسلم على المسلم، زيارة الرحم مطلوبة عيادتهم والسلام عليهم ولكن في رمضان والمواسم كرمضان وعيد الفطر ونحو في ذلك إذا خصصت أقربائك من عماتك وخالتك وخواتك بزيارة بعض الليالي مع الصيام كان خيرا ولزم نكن فقيرات تعطيهن مايعينهن على الصيام على ما يساعدهم في شهر المبارك فأنت بهذا على خير وعمل صالح . فضيلة الشيخ العلامة / عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ -حفظه الله ورعاه - ----------------- ختم القرآن في رمضان السؤال: بالنسبة لختم القرآن لإمام المسجد، لا بد لهُ أن يختم؟ الجواب:ـ نعم، أفضل كونهُ يختم القرآن يقرءا القرآن في ليالي رمضان حتى يكملهُ يسمع المأمونين القرآن كله هذا أحسن وأتم. فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله - ------------- كيفية كفارة الإطعام لمن أفطر في رمضان نص السؤال علي إطعام عن صوم في رمضان لعذر شرعي ، أرجو إفادتي حسب الأفضلية: 1- ترتيب المستحق : يعني فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ .. 2- الأغذية المستحق منه مرتبة: يعني أرز - شعير - إقط إلخ... 3- النقود المستحق منها : يعني ريالًا - درهما إلخ... 4- معرفة الأصواع كيلًا ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالًا ، ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا ، أو كيلو أو ريالًا ، حتى إني أطعم على بينة . نص الإجابة الحمد لله : من أفطر في رمضان لعذر شرعي فإنه يجب عليه القضاء فيما بينه وبين رمضان الآخر . فإن أخر القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر من غير عذر فإنه يجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم. وإن كان لا يستطيع القضاء لهرم أو لمرض مزمن فإنه يكفي الإطعام بدون قضاء لقوله تعالى: ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) [البقرة : 184] فقد فسرت الآية بأن المراد بالذين يطيقونه الذين لا يستطيعون الصيام لا أداء ولا قضاء كالشيخ الهرم والمريض المزمن. ومقدار ما يدفع للمسكين عن كل يوم نصف صاع من الطعام "أي كيلو ونصف" تقريبًا من البر أو الأرز أو ما يؤكل في البلد. ولا يجزئ دفع النقود بل لا بد من الطعام للنص عليه في الآية الكريمة. فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله - ------------- هل يجبرون على الصوم من ذوي الاحتياجات الخاصة السؤال: الذين عندهم أولاد من ذوي الاحتياجات وقد بلغوا، هل يجبرون على الصوم؟ الجواب:ـ نعم، المراهق والبالغ يجبر على الصوم لأنهُ يطيقه، أما المميز الذي دون العشر فهذا يأمر ليتدرب عليه وهو سنة في حقهِ، ولي لولي أمره أجر في ذلك . فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- ---------------- الإسراف في الأكل والشراب في رمضان السؤال: بعض الناس يسرفون في الأكل والأطعمة و الأشربة فنجد يعني الموائد مملؤه بالإصناف الطعام؟ الجواب:ـ هذا خلاف السنة شهر رمضان ليس شهر للأطعمة والأشربة وتخمة بل هو شهر الصيام يأخذ الأطعمة عند الإفطار ما يحتاج إليهِ أما تنويع الأطعمة وتنويع الإفطار، وكان شهر رمضان صار شهر للأكل وشرب ما هو شهر للصيام يخفف الأطعمة ولا سيما وأنهُ سيقوم من الليل ويحتاج من تخفيف الطعام والشرب لأنهُ وإذا ملأ بطنهُ بطعام وشراب كسل عن الصلاة والعبادة. فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله ورعاه- ,
|
|
#4
09-07-2015, 08:48PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم فتاوى رمضانية لكبار العلماء أيهما أفضل العشر الأخيرة من رمضان أو العشر من ذو الحجة في العمل الصالح لمعالي الشيخ العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- السؤال: أيهما أفضل العشر الأخيرة من رمضان أو العشر من ذو الحجة في العمل الصالح؟ الجواب: يقول العلماء أن أيام العشر، العشر ذو الحجة أفضل من أيام على العشر الأواخر من رمضان، وأما الليالي فالليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي العشر من ذو الحجة. ********* المريض المستمر مرضه في الصيام لسماحة الشيخ المفتي/ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ - حفظه الله- السؤال: إذا كان المريض مستمرا بهِ المرض طوال حياتهِ فماذا يفعل للصوم؟ الجواب: يطعم عن كل يوم مسكين إذا كان قادراً. .
التعديل الأخير تم بواسطة ام عادل السلفية ; 10-07-2015 الساعة 08:20AM
|
|
#5
09-07-2015, 09:13PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم فتاوى رمضانية لفضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- فضائل العشر الأواخر من رمضان السؤال : أرجو الإفادة عن فضائل العشر الأواخر من رمضان ؟ الجواب : فضائل العشر الأواخر عظيمة ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد فيها أكثر من اجتهاده في أول الشهر، فكان عليه الصلاة والسلام يجتهد في التهجد في هذه الليالي أكثر من تهجده في أول الشهر، وكان عليه الصلاة والسلام يعتكف في العشر الأواخر من رمضان ، بمعنى أنه يمكث في المسجد لذكر الله وللعبادة ، ولا يخرج منه إلا لحاجة الإنسان طيلة العشر الأواخر، مما يدل على مزيتها وفضيلتها ، كذلك فإن أكثر ما يرجى مصادفة ليلة القدر في هذه العشر الأواخر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها تُرجى في العشر الأواخر خاصة ، فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد في هذه العشر طلبًا لليلة القدر. المصدر : ********* فضائل ليلة القدر السؤال: فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: يرجى بيان فضل ليلة القدر وما ورد فيها من الآيات الكريمات؟ الجواب: نوَّه الله تعالى بشأنها وسمَّاها ليلة القدر قيل لأنها تقدر فيها الآجال والأرزاق وما يكون في السنة من التدابير الإلهية كما قال تعالى : (فيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ)، فسماها الله ليلة القدر من أجل ذلك. وقيل سُمِّيت ليلة القدر لأنها ذات قدر وقيمة ومنزلة عند الله سبحانه وتعالى. وسمَّاها الله ليلة مباركة، كما قال تعالى : (إِنَّا أَنزِلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ)، ونَوّه الله بشأنها بقوله : (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) أي: العمل في هذه الليلة المباركة يعدل ثواب العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر؛ وألف شهر ثلاثة وثمانون عاماً وزيادة فهذا مما يدل على فضل هذه الليلة العظيمة، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحراها ويقول صلى الله عليه وسلم : "مَنْ قَامَ لَيْلَة القَدْر إِيماناً واحْتِساباً، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّم مِن ذَنْبِه وَمَا تَأَخَّر"، وأخبر سبحانه وتعالى أنها تنزل فيها الملائكة والروح وهذا يدل على عظم شأنها وأهميتها لأن نزول الملائكة لا يكون إلا لأمر عظيم ثم وصفها بقوله (سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ)، فوصفها بأنها سلام، وهذا يدل على شرفها وخيرها وبركتها وأن من حرم خيرها فقد حرم الخير الكثير. فهذه فضائل عظيمة لهذه الليلة المباركة، ولكن الله بحكمته أَخْفَاها في شهر رمضان لأجل أن يجتهد المُسْلم في كل ليالي رمضان طلباً لهذه الليلة فيكثر عمله ويجمع بين كثرة العمل في سائر ليالي رمضان مع مصادفة ليلة القدر بفضائلها وكرائمها وثوابها فيكون جمع بين الحُسْنَين وهذا من كرم الله سبحانه وتعالى على عباده. وبالجملة: فهي ليلة عظيمة مُبَاركة ونعمة من الله سبحانه وتعالى تمر بالمسلم في شهر رمضان فإذا وفق باستغلالها و استثمارها في الخير حَصَلَ على أجور عظيمة وخيرات كثيرة هو بِأَمَسِّ الحَاجة إليها. ********* ما هي علامة ليلة القدر؟ السؤال : العلامة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم أن الشمس تخرج في صبيحتها كالطست لا شعاع لها ، هل تكفي للجزم بأنها ليلة القدر؟ الجواب : ما أعرف هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، هذا من كلام بعض العلماء وتحرياته، قالوا أشياء كثيرة، كثيرة في علامات ليلة القدر الله أعلم بها. ********* ما القول الراجح في ليلة القدر؟ السؤال: ما القول الراجح في ليلة القدر؟ الجواب : تحديدها بالتعيين لم يتعين وإنما التحري، التحري في العشر الأواخر أوكد من العشرين الأول، وفي ليالي الوتر أوكد من ليالي الشفع ، وفي ليلة سبعٍ وعشرين آكد الأوتار، هذا التحري وليس قطعاً أنها الليلة هذه أو هذه، الإنسان لا يترك العمل لأن هذه ترجحت عند العلماء ويقتصر عليها بل يقوم الليالي كلها. ********* المصدر : .
|
|
#6
10-07-2015, 08:37AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم فتاوى رمضانية لفضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- ما هو الدعاء الذي يستجاب في ليلة القدر السؤال: ما هو الدعاء الذي يستجاب في ليلة القدر وإذا الإنسان صادف هذه الليلة ما الدعاء المشروع؟ الجواب:ـ سألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أدركت ليلة القدر ما ذا تقول قال قولي (اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني)، ويكرر هذا الدعاء وما تيسر معهُ من الأدعية الصالحة والأدعية كثير والحمد لله، الأدعية القرآنية والأدعية النبوية أو ما يسر الله لهُ من الدعاء الموافق من الكتاب والسنة. ********* متى تبدأ ليلة القدر هل هو من النهار أم من الليل السؤال: متى تبدأ ليلة القدر هل هو من النهار أم من الليل؟ الجواب:ـ ليلة القدر كغيرها من الليالي، تبدأ بغروب الشمس وتنتهي بطلوع الفجر. ********* القيام ليلة السابع والعشرين فقط السؤال: إذا قمت فقط ليلة سبعة وعشرين وتركت الباقي هل أثاب على هذه الليلة؟ الجواب:ـ تثاب عليها ولكن لا تعتقد أنها هي ليلة القدر بيقين، هي ليلة القدر محتملة، محتملة فيها وأن كانت في ليلة سبع وعشرين أرجح ويرجا لك الأجر في ذلك. ********* وقت إخراج زكاة الفطر السؤال: بعض الأسئلة التي ترد عن زكاة الفطر هذه السنة بعضهم يبدأ بإخراجها قبل العيد بسبعة أيام وخمسة أيام؟ الجواب:ـ لا، لا، ما تجزي قبل العيد بيوم أو يومين وكونه يخرجها في ليلة العيد إلى خروج الإمام إلى صلاة العيد هذا هو الوقت الفاضل له لأخرجها. ********* وقت ليلة القدر السؤال: توارت الأدلة والنصوص بالكتاب والسنة على عظيم وفضل ليلة القدر أرجاء ليلة تكون في ليلة القدر؟ الجواب:ـ ليلة القدر محتملة في رمضان كلهِ، لا يقطع في ليلة معينه منهُ، لا دليل على ذلك ولكن المتأرجح، أنها بالعشر الأواخر وأرجح من العشر الأواخر ليلة سبع وعشرين، قيل ليلة أول ليلة من العشر وقيل ثلاثة وعشرين وقيل ليلة خمسة وعشرين وقيل ليلة سبعة وعشرين وقيل ليلة تسعة وعشرين وأرجحها ليلة سبعة وعشرين. ********* بداية الاعتكاف السؤال: هذا يسأل متى يبدأ الاعتكاف في العشر الأواخر هل في ليلة الواحد والعشرين أم في صباحها ؟ الجواب: حسب نيته، فإذا نوى أن يدخل فالمساء ليلة واحد والعشرين بعد غروب الشمس من ليلة واحد والعشرين يبدأ، وإذا نوى يبدأ من الفجر يبدأ من الفجر. ********* من أفطر رمضان عدة سنوات السؤال: رجل لم يصم رمضان لعدة سنوات ، ولم يكن تاركا للصلاة ، فماذا عليه هل يقضي أم تكفيه الكفارة ؟ الجواب: لا ما تكفي الكفارة عليه القضاء يقضي الأشهر التي عليه، لأنه مسلم وصوم رمضان ركن من أركان الإسلام ولو تركه لعذر كالمرض و السفر يقضيه فكيف لا يقضيه إذا تركهً تكاسلا يقضي من الباب أولى لكن لو تركه إنكارا لوجوبه هذا مرتد و لو صلى مرتد فيتوب إلى الله ثم يدخل في الإسلام من جديد إما تركها تكسلاً مع اعتراف وجوب الصيام ويجب عليه القضاء مع الكفارة مع الطعام كل يوم مسكين ********* أيهما أفضل العشر الأخيرة من رمضان أو العشر من ذو الحجة في العمل الصالح السؤال: أيهما أفضل العشر الأخيرة من رمضان أو العشر من ذو الحجة في العمل الصالح؟ الجواب: يقول العلماء أن أيام العشر، العشر ذو الحجة أفضل من أيام على العشر الأواخر من رمضان، وأما الليالي فالليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي العشر من ذو الحجة. ********* هل يجوز إخراج الزكاة في بناء المساجد السؤال: بالنسبة للمساهمة في المسجد في شيء من أموال الزكاة يقول أنهُ يحصل على الأجر؟ الجواب: لا، الزكاة ما تصرف في بناء المساجد تبنى المساجد من التبرعات من الأموال ليست زكاةً، أما الزكاة فقد خصص لها مصارف خاصة لا تخرج عنها. .
|
|
#7
15-07-2015, 07:51AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم فتاوى رمضانية لكبار العلماء هل نصوم عن أختي المريضة التي في غيبوبة تامة لفضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- السؤال: تقول أختي برمضان أصيبت بوعكة صحية الزمها الفراش والآن على الفراش المرض في غيبوبة ولم تصم رمضان أولادها يسألون هل نصوم عنها الآن لا تدرك شيئا في غيبوبة تامة؟ الجواب:ـ انتظروا إن عافاها الله وشفيت وقدرة على القضاء أنها تقضي متى استطاعت القضاء وأن توفاه الله في هذا المرض ولم تشفى منهٌ فليس عليها شي ليس عليها شي لأنها لم تتمكن من الصيام. المصدر : العمرة ليلة السابع والعشرين من رمضان نص السؤال: أحسن الله إليكم ، وهذا سائل يسأل عن العمرة ليلة السابع والعشرين من رمضان هل لها مزية ؟ الجواب: لم يرد في تخصيص ليلة السابع والعشرين بالعمرة وإنما اجتهاد من الناس لأنها هي التي يتحرى فيها ليلة القدر أكثر من غيرها وبعض الناس يقول أبجيب عمرة في ليلة القدر يكون هذا أفضل وهذا لا بأس إن أراد أن يكون بأول رمضان أو في وسطه أو في آخره كله لا بأس أما تخصيصه أنه ليلة سبع وعشرين ولا يعتمر بغير ليلة سبع وعشرين هذا لا دليل عليه ثم أيضا ليلة سبع وعشرين أصبح الخطر فيها شديداً زحام الكثير والشاق حتى إن بعضهم يخلع الإحرام ويهرب من مكة ويترك العمرة بسبب الزحام والخوف من الخطر يجلس إذا كان معه نساء أو أطفال كثيراً منهم يخلعون الإحرام ثم يسألون بعدين حنا فعلنا كذا وكذا من حدكم على أن تروحون بالليلة هذي ما هو، روحوا في أول الشهر في وقت السعة أو في أول العشر أو في وسط رمضان فأنتم الذين فعلتم هذا الذي لا أصل له ثم تصرفتم هذا التصرف السيء نعم. المصدر : حكم من ينام بعد الفجر ولا يستيقظ إلا عند المغرب في شهر رمضان لفضيلة الشيخ العلامة / عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ -حفظه الله- السؤال: في أيام الإجازة في شهر رمضان يلاحظ على البعض هداهم الله أنه يسهر إلى الفجر، ثم ينام ولا يستيقظ إلا مع أذان المغرب، ما حكم هذا التصرف، آمل بسط الإجابة في هذا السؤال وبيان مخاطره؟ الجواب: السهر ليالي رمضان إما أن يكون على طاعة وعبادة وإما أن يكون على مباح، أو يكون على محرم، فإن كان على طاعة فهذا حسن ومندوب؛ لأن إحياء ليالي رمضان بالذكر والدعاء وتلاوة القرآن والصلاة وغيرها من العبادات أمر مستحب خصوصا ليالي العشرة الأخيرة، ففي حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان يخلط في العشرين الأولى النبي -صلى الله عليه وسلم- من نوم وصلاة فإذا دخلت العشرة جد وشد المئزر [صحيح البخاري صلاة التراويح (2024)، صحيح مسلم الاعتكاف (1175)، سنن الترمذي الصوم (796)، سنن النسائي قيام الليل وتطوع النهار (1639)، سنن أبي داود الصلاة (1376)، سنن ابن ماجه الصيام (1768)، مسند أحمد (6/256)]. أما إن كان السهر على مباح فإنه يكره؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها. أما إن كان السهر على محرم من نظر أو سماع أو فعل ونحوه فهذا بلا شك محرم، والسهر بكل أصنافه إن أدى إلى تفويت واجب كمن يسهر الليل ثم ينام النهار ويفوت الصلاة فإن هذا محرم، بل يخشى على من فعل هذا واعتاده أن يكون ممن ترك الصلاة تهاونا، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" [سنن الترمذي الإيمان (2621)، سنن النسائي الصلاة (463)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1079)، مسند أحمد (5/346)]. وغير ذلك من النصوص الدالة على عظيم أمر الصلاة وخطر تركها على دين المسلم. وواجبنا جميعا الحرص والعناية بأنفسنا وبمن هم تحت أيدينا وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. المصدر : .
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مجموع فتاوى العلماء في الجماعات الإسلامية | أم محمود | منبر الملل والنحل | 2 | 17-05-2012 01:33PM |
| :: لماذا الإحتفال بالمولد النبوي بدعة ؟؟؟ تفضل من هنا لتعرف الجواب من فتاوى العلماء ق | أم عبد الله السلفية | منبر البدع المشتهرة | 2 | 21-02-2010 08:03PM |
| إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم[جمع لأقوال العلماء فيمن لا يؤخذ عنهم العلم] | أبو أحمد زياد الأردني | منبر الجرح والتعديل | 0 | 18-07-2009 08:22AM |
| (الشيخ ربيع بين ثناء العلماء ووقاحة السفهاء) | أبوعبيدة الهواري الشرقاوي | منبر الجرح والتعديل | 0 | 21-12-2008 12:07AM |
| صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر البدع المشتهرة | 0 | 12-09-2004 12:02PM |
