المفتي العام : يوصي المسلمين باستقبال شهر رمضان بالتوبة واغتنام فضله

[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

المفتي العام:
يوصي المسلمين باستقبال شهر رمضان بالتوبة واغتنام فضله

أوصى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء
ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

بتقوى الله واستقبال شهر رمضان المبارك بالتوبة والفرح بقدومه فرحاً بفضل الله ورحمته.

وشدد في كلمة بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك أن على الجميع معرفة قدره واغتنام فضله،
فالمؤمن يفرح بقدومه لينال من خيره ويعد العدة لاستقباله بما يليق به من الاستعداد للطاعة والتوبة، فهو
شهر التوبة ،وشهر المغفرة ،وشهر العتق من النار.

وفيما يلي نص كلمة سماحته:

من عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
إلى إخواننا المسلمين وفقنا الله وإياهم لصالح القول والعمل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

بمناسبة قرب حلول هذا الشهر المبارك شهر رمضان جعله الله قادماً علينا بالعفو والغفران والسلامة والإسلام ،
فأوصيكم ونفسي بتقوى الله واستقباله بالتوبة والفرح بقدومه فرحاً بفضل الله ورحمته ونسأله سبحانه أن يوفقنا
وإياكم فيه لصيامه وقيامه والتقرب إليه بما يرضيه عنا فهو شهر عظيم مبارك فرض الله علينا صيامه وسن لنا النبي
صلى الله عليه وسلم قيامه واغتنام أوقاته بالطاعة والذكر وتلاوة القرآن، فهو شهر القرآن: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ
فِيهِ الْقُرْآنُ( والمؤمن يفرح بقدومه لاغتنام أوقاته بالعمل الصالح والتقرب إلى الله بما يرضيه فهو شهر كله خير تغل
فيه الشياطين وتفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران وينادي فيه مناد كل ليلة : يا باغي الخير أقبل
ويا باغي الشر أقصر.

فعلينا جميعاً معرفة قدره واغتنام فضله فالمؤمن يفرح بقدومه لينال من خيره ويعد العدة لاستقباله بما يليق به
من الاستعداد للطاعة والتوبة فهو شهر التوبة وشهر المغفرة وشهر العتق من النار.

والمنافق لا يعرف قدره فيستمر في غفلته وإعراضه فيخرج منه محملاً بالذنوب والآثام . قال جبريل عليه
السلام للنبي صلى الله عليه وسلم: "ومن أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فمات فدخل النار. قل آمين. فقال
النبي صلى الله عليه وسلم آمين "ولذلك نرى المنافقين يعدون البرامج الفاسدة والمفسدة ليبثوها في شهر
رمضان فيشغلوا المسلمين عن الطاعات ويحرموهم من فضل هذا الشهر، فاحذروهم وحذروا منهم .

ومن الناس ممن يزعم أنه من العلماء من يشغل الناس بالجدل في العبادات ويشككهم فيها ليزهدهم بالقيام
بها كالذين يشككون في بداية الصيام اليومي ومواقيت الصلوات ويقولون لا يجوز الاعتماد على توقيت أم القرى
لأنه متقدم على التوقيت الذي يعتمدونه هم مع أن توقيت أم القرى معتمد من قبل العلماء ومن قبل الدولة ولم
يلحظ عليه خطأ .

وقد روقب من قبل لجنة من المشائخ انتدبهم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
رصدوا طلوع الفجر في مكان بعيد عن أنوار البلد فوجدوه مطابقاً تماماً للتوقيت المحدد في تقويم أم القرى
فأصدرت اللجنة برئاسته فتوى باعتماده .

ومن هؤلاء المنتسبين للعلم هداهم الله من يشكك في صلاة التراويح من حيث مشروعيتها ومن حيث عدد
ركعاتها مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد لها عدداً معيناً من الركعات بل حث عليها بقوله:
"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"، وقال عليه الصلاة والسلام: "من قام مع الإمام حتى
ينصرف كتب له قيام ليلة" ولم يحدد عدداً. قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله ما معناه : إن ذلك راجع
إلى نوعية الصلاة .فمن أطال الصلاة قلل من عدد الركعات. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد في
رمضان ولا في غيره عن إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة.

ومن خفف الصلاة زاد في عدد الركعات كما كان الصحابة رضي الله عنهم في خلافة عمر يصلون خلف أبي بن كعب
ثلاثاً وعشرين ركعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومن هؤلاء الطلبة من ينكر صلاة التهجد في
آخر الليل في العشر الأواخر ويقول لا يزيد على صلاة التراويح مع أن السلف كانوا يصلون التراويح في
أول الليل ويتهجدون في آخر الليل في العشر الأواخر ويطيلون الصلاة حتى يخشوا أن يفوتهم السحور وكانوا
يعتمدون على العصي من طول القيام.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

http://www.af.org.sa/ar/node/2516

.
.