القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29-11-2012, 03:20AM
أبو عبد الله بشار أبو عبد الله بشار غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: السعودية
المشاركات: 557
افتراضي {25} فوائد من دروس الشيخ ماهر القحطاني في شرح كتاب التوحيد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فهذا هو الباب الثاني والثلاثون من أبواب كتاب التوحيد للإمام المجدّد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى ، بشرح شيخنا أبي عبد الله ماهر القحطاني حفظه الله ونفعنا بما يقول .


قال المصنف رحمه الله
باب قول الله تعالى : { وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين } المائدة 23


قال حفظه الله : التوكل عبادة .
والتوكل : فرض من فروض التوحيد وشرط من شروط الإيمان ( فمن لا توكل له على الله فهو ليس بمؤمن ) .
والتوكل : هو اعتماد القلب على الله في جلب خير أو دفع ضر .
والتوكل : هو قطع النظر بالأسباب بعد بذلها وتفويض الأمر بالقلب إلى رب الأرباب .
والتوكل خاص بالله عز وجل أما المشيئة فيجوز أن نقول ما شاء الله ثم شئت .
فالتوكل أصل لمقامات الإيمان والإحسان والإسلام وكمنزلة الرأس من الجسد .
والتوكل من ثمراته اليقين .
والتوكل يجمع بين أصلين : الأصل الأول علم القلب : وهو يقين العبد بكفاية الله وكمال قيامه بمراده .
الأصل الثاني عمل القلب : هو سكون القلب وطمأنينته إلى قدرة الله وتفويض الأمر إليه سبحانه .
أنواع التوكل :
1 - منه مايكون شركاً أكبر : وهو أن تتوكل على غير الله في شيء لا يقدر عليه إلا الله ( كمن يتوكل على النبي في دخول الجنة ) .
2 - منه مايكون شركاً أصغر : وهو أن يتوكل على مخلوق في شيء يقدر عليه ذلك المخلوق ... وحتى ينجو من هذا الإعتقاد لابد أن يعتقد أن الله هو الذي أقدر هذا المخلوق على هذا الأمر مثل قول : يا فلان أعتمد وأتوكل على الله في أن يعينك على إتمام هذا الأمر فهذا لا بأس به وهو قول صحيح ..... والقول الخاطئ هو قول : يافلان أعتمد عليك في إتمام ذلك الأمر فهذا خطأ لأن الإعتماد والتوكل أمر خاص بالله .
3 - منه مايكون فرضاً : وهو أن يتوكل على الله بقيامه بالطاعات والأعمال .
4 - منه مايكون محرماً : كمن يتوكل على الله لفعل أمر محرم كالسرقة والزنى .


ثم قال رحمه الله : وقول الله تعالى : إنما المؤمنون الّذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون . الأنفال 2


قال حفظه الله : وصفة المؤمن أنه إذا ذُكر الله يوجل قلبه وأما المنافق فلا يتأثر أبداً .
وأما قوله تعالى وعلى ربهم يتوكلون : أي يعتمدون بقلوبهم على الله ولا يرجون غير الله .

ثم قال رحمه الله : وقوله تعالى : يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين . الأنفال 64 .
وقوله تعالى : ومن يتوكل على الله فهو حسبه . الطلاق 3 .

- وقوله حسبك الله أي أن الله كافيه وكافي من اتبعه فلا تحتاجون لأحد .


ثم قال رحمه الله : وعن ابن عباس قال : حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار .. وقالها محمد صلّى الله عليه وسلّم حين قالوا له : إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ) آل عمران 173 . اخرجه البخاري والنسائي .


- قال حفظه الله : وقوله حسبنا الله أي أنه سبحانه كافينا فلا نتكل إلا عليه ولا نلجأ إلا إليه سبحانه .
والله أعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد
__________________
قال حامل لـواء الجرح والتعديل حفظه الله :
والإجمال والإطلاق: هو سلاح أهل الأهواء ومنهجهم.
والبيان والتفصيل والتصريح:هو سبيل أهل السنة والحق
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[شروحات صوتية]لأول مرة على شبكة (حمل بعض الدروس المسجلة في الفقه و الأصول و العقيدة ل أبو عبد الرحمن محمد السلفي مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية 1 08-05-2011 12:07AM
أقوال العلماء السلفيين في حكم من حكَّم القوانين أبو حمزة مأمون منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب 0 10-06-2010 01:51AM
(الشيخ ربيع بين ثناء العلماء ووقاحة السفهاء) أبوعبيدة الهواري الشرقاوي منبر الجرح والتعديل 0 21-12-2008 12:07AM
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 12:02PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd