[صوتيات][متجدد] مسائل في خطبة النكاح

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

سائل من المغرب يسأل:

أريد النظرة الشرعية لأخت سلفية، ولكن المشكلة وفاة والدها، وأخوها وخالها يعيشان بعيداً عن محل إقامتها، فبماذا تنصحوننا بارك الله فيكم؟

إجابة الشيخ ماهر القحطاني حفظه الله في التسجيل الصوتي التالي:
يوم السبت الموافق 14/5/1430هـ

انقر هنا لسماع الفتوى بصيغة RM
انقر هنا لسماع الفتوى بصيغة MP3

بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال من الجزائر

هل يجوز الكلام مع المرأة عند النظرة الشرعية ؟

أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

درس شرح كتاب لمعة الاعتقاد الهادي لسبيل الرشاد لابن قدامة المقدسي رحمه الله
الأحد 22/شوال/1430هـ الموافق 11/10/2009م

التفريغ

لا بأس؛ هَبْ أنها بكماء لاتتكلم كيف تعرف أنها كذلك؟ إسألها في الرؤية الشرعية: ما اسمك؟
لا بأس نعم.
ولكَ أن تتكلم حتى ترى طريقتها في الكلام لأنها قد ما توافقك؛ أحيانا المرأة ما أجملها وهي ساكتة ربما، لكن لا تروق لشخص معين إذا تكلمت، إذا تكلمت اهتزت بالكل وكذا.. ولها طريقة ما تعجب إنسان دون إنسان فدعها تتكلم ما في بأس بقدر ما تحتاج إليه ثم انصرف ولا تطيل تلذذا هذا حرام.

بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال من الجزائر
هل يجوز للخاطب في جلسة النظرة الشرعية أن يكلم مخطوبته؟
أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

التفريغ

لا بأس؛ لكن يكلمها لا تلذذاً نعم يصبر في التلذذ إلى يعقد، فلا يستعجل ويقعد مثلا تكون تعجبه ثم يبدأ يتكلم ويتلذذ بمكالمتها ليرى شكلها وحركاتها هذا لا يجوز له، لأنها لا تزال حرام عليه وإنما ليعلم هل مثلها ينكح ويوطأ فراشها ويقبلها شكلها ومن إدبارها وإقبالها ومن تفصيل جسمها وشكل وجهها.. فهذا هو المشروع للحاجة.
أما أن يزيد فاكتفى بحاجته وعرف بأنها مقبولة لديه فأي زيادة بعد أن أيقن أنها مقبولة لديه وأن مثلها ينكح أي زيادة حرام بعدها نظرا وكلاما تلذذا كل ذلك حرام بعدها.
لا على ما يفعله اليوم الجهلة الذين وقعوا في فواحش وأظلمت البيوت بهذه العلقات المحرمة كما تكلمني اليوم فتاة ووصل الأمر في هذا العشق المحرم إلى العبودية لغير الله، قالت أنا أستفتيك في شيء: رجل يكلمني وقال لي كلمة أزعجتني أو كذا.
قلت لها: كيف تكلمين أصلا رجل بالحرام؟ هذا حرام لها{ ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة }.
قالت ما عن هذا أسألك أبي أشوف الكلام إلي قال ليا أنا أبي أستفتي في هذا نعم.
فقلت لها ما يجوز لكِ أن تكلمي رجلا أجنبي قالت قد خطبني من أهلي.
ما أدري هذا حدث حتى تسكتني حتى تواصل السؤال أم أنها صادقة فقلت: حتى لو خطبك حتى لو خطبك فإن العلامة ابن عثيمين قال: كنت أجيز قديما كلام الخاطب مع مخطوبته ليعرفوا إيش يحصل في المستقبل من المنزل وهل فيه تلفاز.. يكلمها لا بأس قال إلى أن رأيت بعض الشباب يقول كنت أكلم خطيبتي فانزلت في نهار رمضان قال فرأيت أن الأمر قد استفحل فمنعت ذلك سدا للذريعة نعم سدا للذريعة.
المقصود ما الكلمة قال وهو يكلمني قال: أنتِ إلهي.
الله أكبر! قلت لها لقد تسببتِ في أن عبدكِ من دون الله بأن عبدك من دون الله فهذا في الظاهر مشرك والله عز وجل قال: { لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا } فعبدكِ من دون الله والسبب هو هذا العشق المحرم نعم.
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى * * * فصادف قلبا خاليا فتمكنا
جاهل ما يحضر حلقات علم ولا يعرف الدين أول ما أعجبه منها حسن كلامها وشعرها و.. عبدها من دون الله فقال أنتِ إلهي.

بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال من الجزائر
هل يجوز لي إحضار أخت لبيتي
ليراها أحد الإخوة بنية الزواج
وبدون علمها، فهل هذا من المشروع ؟
أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله
درس شرح موطأ مالك بن أنس رحمه الله
الأربعاء 28/ذو الحجة/1430هـ الموافق 16/12/2009م





التفريغ



إذا كانوا ثقات تروح، إذا كانوا ثقات يعني المريد النظر إليها ثقة، فعيني المرأة الواسطة والرجل ثقة في دينه، فإن جابر وهو راوي الحديث كما في سنن أبي داود وهو راوي حديث: " إذا خطب أحدكم إمرأة فإن استطاع أن يرى منها ما يدعوه لنكاحها فليفعل " قال: فكنت أتحيَّن حتى أرى ما يدعوني لنكاحها ففعلت فنكحتها أو كما قال.
فإذا كان من غير علمها قال سيكون لها زيارة فمُكِّن أحد من النظر إليها من غير علمها وكان ثقة، فلا بأس لأن جابرا فعل ذلك، ولا يشترط إذن ولي أمرها لأنه جاء من غير إذن وليها كان يترصد لها أن يراها هذا الشرع، هذا جابر فعل ذلك وما أحد أنكر عليه من الصحابة.
نعم، لكن لا بد من سد هذا الباب انتبه إحنا قيدناه بـ: ثقة لأنه هنا يتصيد كلامنا ربما الفساق، فيقنعوا أخواتهم أني أريد أن أخطب زميلتك هذه وتصير مدعاة النظر كلما جاءها أحد يقول بخطبها. لا هذا الباب يغلق إلا في حدود ضيقة نعم، ... ها؟... ها؟... إيه ما يدعوه لنكاحها يعني مثل إذا كان لباس البيت أمام محارمها نرجو أنه لا بأس لأن هذا يعني يظهر فيما يدعوه إلى نكاحها.
.

[أم سمية]

بسم الله الرحمن الرحيم
سائل من المغرب
أعمل مع أبي ولكنه لا يؤدي لي أجرة على عملي ولا يتركني أصلي وأنا شاب ملتزم ويكثر من سبي ولا يريد مساعدتي على الزواج؟؟
أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله
لتحميل الفتوى أنقر
هنا