القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر البدع المشتهرة
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-11-2011, 07:41AM
ابو محمد عبدالدائم الأثري ابو محمد عبدالدائم الأثري غير متواجد حالياً
مفرغ صوتيات - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 413
افتراضي أقوال الإمام مالك ذم علم الكلام والجدل وأهله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هنا جمع بعض أقوال الإمام مالك في ذم علم الكلام والجدل وأهله.


قال مالك: ليس الجدل في الدين بشيء.(الإنتقاءفي فضل الأئمة صفحة72 )
وقال: المراء والجدال في العلم, يذهب بنور العلم من قلب العبد.
وقال: إنه يقس قلبه ويورث الظن.ترتيب المدارك, (2/39)
وقال الهيثم أبن جميل: قيل لمالك: الرجل له علم بالسنة يجادل عنها،
قال لا ولكن يخبر بالسنة فإن قبل منه وإلا سكت.ترتيب المدارك, (2/39)
وقال الزهري: رأيت مالكا وقوما يتجادلون عنده، فقام ونفض رداءه وقال إنما أنتم حرب.ترتيب
المدارك, (2/39)
وعن معن بن عيسى قال: انصرف مالك بن أنس يوما من المسجد وهو متكئ على يدي,
فلحقه رجل يقال له أبو الجويرة يتهم بالإرجاء
فقال: يا أبا عبدالله اسمع مني شيئا أكلمك به وأحاجك به وأخبرك برأيي.
فقال له: احذر أن أشهد عليك.
قال: والله ما أريد إلا الحق, اسمع فإن كان صوابا فقل: إنه, أو فتكلم.
قال: فإن غلبتني؟ قال: اتبعتني.
قال: فإن غلبتك؟ قال: اتبعتك.
قال: فإن جاء رجل فكلمنا فغلبنا؟ قال: اتبعناه.
قال مالك: يا أبا عبدالله بعث الله محمد بدين واحد, وأراك تتنقل, وقال عمر بن العزيز:
من جعل دينه عرضا للخصومات أكثر التنقل. ترتيب المدارك, (38-2/39)
وقال أبو طالب المكي: كان مالك أبعد الناس عن مذهب المتكلمين وأشد بغضا للعراقيين
وألزمهم لسنة السالفين من الصحابة والتابعين.ترتيب المدارك, (2/39)
وقال مالك : من طلب الدين بالكلام تزندق. ذم الكلام (874)
قال إيضا: هذه البدع من الكلام, ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون,
كما تكلموا في الأحداث والشرائع.ترتيب المدارك, (2/39)

قال مصعب بن عبدالله الزبيري: كان مالك بن أنس يقول: الكلام في الدين كله أكره.. و
كان أهل بلدنا يكرهونه, وينهون عنه, نحو الكلام في رأي جهم والقدر,
وكل ما أشبه ذلك, ولا أحب الكلام إلا فيما تحته علم, فأما الكلام في الدين,
وفي الله عز وجل, فالسكوت أحب إلي, لأني رأيت أهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين,
إلا ما تحته علم .
قال أبو عمر بن عبد البر: قد بين الإمام مالك رحمه الله, أن الكلام فيما تحته علم هو المباح
عنده وعند أهل بلده –يعني العلماء منهم رضي الله عنهم- وأخبر أن الكلام في الدين
نحو القول في صفات الله وأسماءه وضرب مثلا فقال: نحو رأي جهم والقدر,
والذي قاله مالك عليه جماعة الفقهاء والعلماء قديما وحديثا, من أهل الحديث والفتوى,
أنما خالف ذلك أهل البدع, كالمعتزلة وسائر الفرق, وأم الجماعة على ما قاله مالك
إلا أن يضطر أحد إلى الكلام فلا يسعه السكوت إذا طمع برد الباطل وصرف صاحبه عن مذهبه,
أو خشي ضلالة عامة أو نحو ذلك .
وقال اب عبد البر: أجمع أهل الفقه والآثار من جميع الأمصار, أن أهل الكلام أهل بدع وزيغ, ولا يعدون عند الجميع في طبقات الفقهاء. (جامع بيان العلم (1768).
قال أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أسحاق المصري المالكي في كتاب الإجارات من كتابه في الخلاف: قال مالك: ولا تجوز الإجارة في أي شيء من كتب أهل الأهواء, والبدع, والتنجيم, وذكر كتبا ثم قال: وكتب أهل الأهواء عند أصحابنا هي كتب أصحاب الكلام من المعتزلة وغيرهم, وتفسخ الإجارة في ذلك.
وقال في كتاب الشهادات: في تأويل قول مالك: لا تجوز شهادة البدع وأهل الأهواء, قال: أهل الأهواء عند مالك, وسائر أصحابنا هم أهل الكلام, فكل متكلم هم من أهل الأهواء والبدع, أشعريا كان أم غير أشعري, ولا تقبل لهم شهادة في الإسلام, ويهجر ويؤدب على بدعته, فإن تمادى استتيب منها.(جامع بيان العلم جامع بيان العلم , أثر رقم 1800)
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بيان أنواع العبادات المشروعة فعلها ولا تنقطع بعد رمضان -ستة من شوال لابن عثيمين أم البراء منبر الأسرة والمجتمع السلفي 1 10-09-2010 03:23PM
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 12:02PM
بعض النقول في ما خولف فيه الإمام مالك في موطئه وما ضعف من أحاديثه ماهر بن ظافر القحطاني الأحاديث الضعيفة والموضوعة 0 19-07-2004 01:45AM
حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام (الحلـــــــــقة الرابعـــــــــــــة) الشيخ ربيع المدخلي السنن الصحيحة المهجورة 0 26-05-2004 01:05PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd