القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منـبر السنة النبوية والآثار السلفية > السنن الصحيحة المهجورة
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15-09-2003, 02:36PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي قولهم لاتظهر السنن الغريبة على الناس

قولهم لاتظهر السنن الغريبة عند الناس
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000000000أما بعد

فقد طلب مني شيخنا الشيخ وصي الله عباس متع الله بعمره أن أكتب في مسألة أظهار السنن الغريبة عن الناس ماالسنة في إظهارها وإخفاءها لسماعه القول من بعض المنتسبين إلى العلم بعدم جواز ذلك مطلقا بلا تفصيل فأقول و بالله أستعين وأنا عليه من المتوكلين وإليه من المفتقرين: اعلم يا صاحب السنة أن هذه المسألة مسألة عظيمة من مسائل الدين قد شرق فيها وغرب بعض من يعد عند الناس أنه من العلماء المصلحين فأدلوا فيها بفهم للسنة غير مستقيم أو بالرأي المنحرف عن فهم السلف أجمعين فقالوا قولا عظيما في الدين جهلا منهم بسنة الرسول الأمين والصحابة المهديين ألم يعلموا أن قولهم هذا فيه هدم للإسلام وضياع للمسلمين إذ أن السنة هي كل ما أثر عن سيد الأولين والآخرين والصحابة المصلحين بدأ بالتوحيد إلى إماطة الأذى عن طريق المسلمين ولو قصدوا مادون التوحيد لما كانوا محسنين ولطريقة السلف متبعين إذ أن السنة سياج التوحيد إذا ترك العمل بها وهجرت مات الدين وأصبح الناس من الغاوين الضالين فقالوا إياكم أن تعملوا بسنة مهجورة لا يعمل بها أكثر العالمين حتى نبقى متآلفين وعلى الحق مجتمعين ولم يفصلوا القول هل ذلك إلى حين أم في كل حين إلى أن يقوم الناس لرب العالمين فكانوا بحديث عائشة الذي أخرجه البخاري عنها مستدلين ونصه( أنها قالتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ ) ألم يعلموا أن الباب من العلم لا يكون الفقيه فيه من العالمين حتى يجمع ماا ستطاع جمعه من كتاب رب العالمين وسنة سيد العلماء العاملين محمد بن عبد الله والصحابة وعلى مقدمتهم الخلفاء الراشدين ولو تأملوا حديثهم الذي به استدلوا بعد ما بالرأي أخذوا لعلموا أنهم تهوموا وفي الجهل قد وقعوا فلم يأمر الرسول الأمين بإخفاء سنة بناء الكعبة على قواعد إبراهيم إلى يوم الدين بل أراد تركها إلى حين إلى أن يعقل الناس أنها حقيقة صحيحة من حقائق الدين فلايتقهقروا إلى الوراء إذا سمعوها فيصبحوا بها كافرين فهذه علة إخفاء السنة إلى حين أن يترب على إبدائها مفسدة من قبل الجاهلين بها من المسلمين كتكذيب الله ورسول رب العالمين ولذلك لما زالت هذه العلة بعد حين من تعلم الناس أمور الدين بنا أحد علماء الصحابة المصلحين بن الزبير عليه رحمة رب العالمين الكعبة على قواعد إبراهيم ومنه قول علي أحد الخلفاء الراشدين حدثوا الناس بما يعقلون أتحبون أن يكذب الله ورسوله أو يترتب على إبدائها فتنة في الدين ومفدسة أرجح من مصلحة إبدائها في ذلك الحين فتخفى إلى حين لافي كل حين ومنه قول بن مسعود ما كنت محدثا قوما حديثا لم تبلغه عقولهم إلا كان عليهم فتنة مثل ما حذر مالك من ذكر بعض صفات الرب كالساق أمام الجاهلين حتى لايقعوا في تشبيه رب العلمين بالآدميين فتكون الفتنة في الدين فوظيفة العالم حينئذ التعليم للرقي بأفهام الناس ليكونوا للسنة عاقلين وبفهم السلف عاملين فيحدثهم حينذاك بمثل تلك السنن فيكون من العلماء الربانيين ومن ذلك أمر الرسول معاذ إخفاء سنة لو علمها الناس لكانوا للعمل معطلين وبقولها آمنين وهي أن من قال لاإله إلا الله دخل جنة رب العلمين ولم يكن مطلقا على تفريطه من المعذبين ثم أنه رضي الله عنه لم يخفها في كل حين بل أبداها عندما تفقه الناس في الدين فوضح الأمر فتكلم بها حتى لايكون من الآثمين بكتمان علم سيد المرسلين فخصه بهذا العلم دون غيره حتى لايفتنوا في الدين فيكونوا من المعذبين فتبين أن الذي يقدر المفسدة في أبداء السنة فيخفيها إلى حين حتى تزول المفسدة لافي كل حين العلماء بالسنة المصلحين أهل الحديث فميزانهم أدق الموازين قال الإمام أحمد أحسن من تكلم في العلم أهل الحديث قلت فعندهم الموازين فدعك عن مقالات الجاهلين وأقبل على التفقه في الدين وخذ عن العلماء الربانيين لتحصل على ميراث الأنبياء والمرسلين فيسلك بك طريق جنة رب العالمين فتكون في أعلاها من المنعمين الخالدين وصدق رسول الله كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ كَيْفَ قَالَ يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ وقوله عليكم بسنتي قلت ولازم ذلك نشرها فمالايتم الواجب إلا به فهو واجب وقال البخاري أفضل المسلمين رجل دعا إلى سنة أميتت بين الناس فاثبتوا يأهل السنن إنكم قليل فلو قلنا بظاهر قول من قال لاتظهر السنن الغريبة مطلقا بين الناس للزم تعطيل الثواب المترتب على مارواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة مرفوعا بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء وفي رواية الذين يعصونهم أكثر من الذين يطيعونهم قلت لما يبدون من سنن يستغربها الناس وإن كانت صحيحة مع أنهم يراعون الحكمة في دعوة الناس إليها فهل يسمى المجامل للناس بترك العمل بالسنن إلا بمقدار ما يعرف الناس من الغرباء0

وكتبه/ أبو عبدالله ماهر بن ظافر القحطاني
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com

التعديل الأخير تم بواسطة ماهر بن ظافر القحطاني ; 16-09-2003 الساعة 12:12AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15-09-2003, 03:48PM
طارق بن حسن
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خير يا شيخ ماهر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-08-2004, 02:17PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

الحمدلله الذي تتم بنعمته الصالحات
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-10-2011, 02:16PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بل ننشرها وبالحكمة والموعظة الحسنة حتى تموت البدع وقد نؤخر السنة حتى تعقل ولكن لانميتها بل نمهد لها ثم ننشرها (تلخيصا )
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 4 08-11-2007 12:07PM
شرح مسائل الجاهلية أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 8 25-10-2007 06:33PM
السنن المنسية للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله طارق بن حسن منبر أصول الفقه وقواعده 0 04-05-2007 11:40AM
أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى طارق بن حسن منبر الأسرة والمجتمع السلفي 0 12-12-2003 05:16PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd