|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() سلسة دمعة عين المحدثين (5) حديث مشهور لماذا يضعفونه (الحكمة ضالة المؤمن ) بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وكفى وصلي اللهم على النبي المصطفى وآله وكل من بهديه اهتدى وبآثاره اقتدى أمابعد فقد اغتر كثير من الناس بقاعدة في التصحيح ليس عليها دليل صريح أو حتى ضعيف يدل عليها فصيح بل يجب أن ينشر بينهم فيها الحق والتصحيح أن ماعلق بأذهانهم إزاءها غير صحيح وهي أن كل حديث مادام أنه انتشر بين الناس فله أصل عن سيد الناس كحديث الجنة تحت أقدام الأمهات والنظافة من الايمان وحديث ياعماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ماتركته وحديث إذهبوا فأنتم الطلقاء وحديث الفطر والدعاء عنده اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت 0000ونحوها كثير وكلها ضعيفة سيأتي بيان ضعفها في سلسلتنا ان شاء الله (دمعة حزن المحدثين على أحاديث مشهورة لم تصح عن سيد المرسلين ) فتغني شهرتها عندهم عن تكلف البحث عنها فإذا قلت لأحدهم هذا ضعيف قال كيف هذا حديث مشهور !!! فقل له حينئذ ليس كل حديث مشهور ثابت صحيح عن رسول الواحد الغفور صلى الله عليه وسلم بل لربما كان مشهورا وهو لاأصل له ولاإسناد كحديث اختلاف أمتي رحمة وحديث نحن قوم لانأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لانشبع وحديث دخول الخلاء باليسار وكان ينبغي عليهم أن لاينطقوا بالحديث حتى يعرفوا أنه حسن أوصحيح لحديث في هذا المعنى فصيح وهو مارواه الامام أحمد عن أبي قتادة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلايقولن إلا حقا أو صدقا من قال علي مالم أقل فليتبوء مقعده من النار فلم يقل من قال علي فلايقولن الا حديثا مشتهرا بين أمتي بل قال يجب أن يعلم أنه حق أو صدق بسؤال أهل الحديث المختصين بهذا العلم الشريف ان كان مبتدءا أو بالحث عن صحته وجمع طرقه إن كان بهذا الفن عالما فمن ذلك حديث (( الحكمة ضالة المؤمن فأينما وجدها أخذها )) وأصله الكلمة الحكمة فهذا حديث ضعيف فقد خرجه الترمذي وابن ماجة والقضاعي في مسند الشهاب والعسكري من طرق كلهم من طريق ْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ففي سنده إبراهيم ابن الفضل قال يحيى ابن معين ليس بشيء وضعفه الامام أحمد وأبو زرعة وقال النسائي لايكتب حديثه وضعفه أبو عيسى الترمذي فانه يعبر عن الضعف بالغرابة فقال هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ الْمَخْزُومِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ من أجل ذلك قال بن حجر متروك وهي مرتبة من الضعف لايرتفع معها الحديث للحسن ولو جاء من طريق ضعيف وليس شديد الضعف كحديث القضاعي في مسند الشهاب مرسلا عن زيد ابن اسلم نحوه فلايرتقي للحسن
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
التعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد زياد الأردني ; 05-01-2011 الساعة 07:41AM سبب آخر: تنسيق |
#2
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرا
والله أسأل ان يعينك على اتمام هذه السلسة لتنشر بين الناس وينتفعوا بها والله الموفق
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا) . انظر مجموع الفتاوى (4/149). |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[رد علمي] حكم المظاهرات في الإسلام حوار مع الدكتور سعود بن عبد الله الفنيسان "الحلقة الأولى" | أبو حمزة مأمون | منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب | 0 | 24-03-2011 11:25PM |
بيان أنواع العبادات المشروعة فعلها ولا تنقطع بعد رمضان -ستة من شوال لابن عثيمين | أم البراء | منبر الأسرة والمجتمع السلفي | 1 | 10-09-2010 02:23PM |
ردع الشيخ المحدث مقبل الوادعي لجناية علي رضا على كتب العلل واستخفافه ببعض المتقدمين | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر الجرح والتعديل | 0 | 05-05-2005 12:07AM |
حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام (الحلـــــــــقة الرابعـــــــــــــة) | الشيخ ربيع المدخلي | السنن الصحيحة المهجورة | 0 | 26-05-2004 12:05PM |
حديث هل يزني المؤمن قال نعم 000هل يكذب قال لا (كذب على نبيكم فاحذروه) | ماهر بن ظافر القحطاني | الأحاديث الضعيفة والموضوعة | 0 | 17-09-2003 08:04AM |