القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الرقائق والترغيب والترهيب
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 13-03-2010, 06:58PM
مشاركة سابقة
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
series [الحلقة الأولى] يا من غره الأمل استيقظ من الغفلة فالموت يأتي فجأة والقبر صندوق العمل

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين؛ نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:
فإن طالب العلم إذا أراد الانتفاع بالعلم والنجاة به حقا؛ عليه بالاهتمام أولا بشأن قلبه وتفقد أثر العلم عليه وحال الإيمان فيه، والحرص على مداواته من الأمراض والأسقام التي كثيرًا ما تعرض له حال الطلب. وإن من أعظم ما يعين على ذلك الاهتمام بباب الزهد والرقاق.
فإن هذا الباب من أجل أبواب العلم التي ينبغي على طالب العلم الاعتناء به، فإن عنايته بالزهد والرقاق تورثه قلبًا رقيقًا ملازمًا للحق نائيًا عن الشر، وتجنبه -بإذن الله- العديد من الآفات التي إن أصابته أصابته في مقتل – والعياذ بالله-.


وإن أعظم كتاب على الإطلاق يرقق القلوب ويزكيها؛ هو كتاب الله -عز وجل-، ولهذا سماه الله -تعالى- موعظة فقال: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } [يونس : 57 ]. فليس هناك كتاب يرقق القلوب ويُصلِحها ويشفيها من أمراضها مثل القرآن، فينبغي للمسلم أن يحرص على يكون له ورد يومي من كتاب الله يقرؤه بحضور قلب وتدبر وخشوع، وسيرى أثر ذلك في صلاح قلبه –بإذن الله-.

وأما ما كتبه العلماء في الزهد والرقاق فهي كتب كثيرة ومتعددة، بعضها جزء من كتاب، وبعضها الآخر مستقل، وهذا الاعتناء منهم –رحمهم الله- يؤكد على أهمية هذا الموضوع، حتى إنك لا تكاد تجد كتابا صنِّف في الحديث إلا وأفرد فيه للرقاق كتابًا أو بابًا كصحيح البخاري ومسلم وغيرهما فإن فيها أبوابًا خاصة للرقاق.
ومن الكتب المستقلة: كتاب (الزهد) للإمام أحمد بن حنبل، (الزهد والرقائق) لعبد الله بن المبارك، (الزهد الكبير) للإمام البيهقي، (الزهد) للإمام وكيع بن الجراح، (المنتخب من كتاب الزهد والرقائق) للخطيب البغدادي،(الزهد) للمعافى بن عمران الموصلي، (الزهد) لأبي بكر أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم، ( لطائف المعارف) لابن رجب، (الاستقامة، أمراض القلوب وشفائها، الزهد والورع والعبادة، التحفة العراقية، رسالة في التوبة) لشيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-، (مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، طريق الهجرتين وباب السعادتين، زاد المهاجر إلى ربه، الفوائد، إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء)، عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين، روضة المحبين ونزهة المشتاقين) لابن القيم –رحمه الله-، وغيرها كثير.




التعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد زياد الأردني ; 13-03-2010 الساعة 07:19PM
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 13-03-2010, 08:23PM
مشاركة سابقة
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

عذرا،، لم ننتبه أن الحلقات قد جُعلَت في سلسلة،، فليس من الضرورة نقلها في منبر آخر،،
ننتظر منكم بارك الله فيكم المزيد،، والله الموفق.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 14-03-2010, 09:04AM
أم أسامة أم أسامة غير متواجد حالياً
مفرغة صوتيات - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 104
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم 00

الذي يتأمل أحوال الناس ( بل أحوالنُا واللهُّ المستعان ولا نُزكي أنفُسنا) في هذا الزمان يرى العجب العٌجاب وكأننا لم نخُلق للعبادته 00
وإنما خُلقنا للدنيا وشهواتهُا فإننا إن فكرنا فلِدنيا وإن حًبينا فلِدنيا وإن عملنا
فِلدنيا فيها نتخاصم فيها،، وبسببها نترك كثيراً من أوامر ربنا ونواهيه00ِوالله المستعان0

قال تعالى :
(ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ)
( الحجر : 3 )
(كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ)
(آل عمران : 185 )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ‏يهرم ابن آدم ويشب فيه اثنتان الأمل وحب المال‏ " ‏
متفق عليه‏.


وقال علي بن أبي طالب:
ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة،
ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغداً حساب ولا عمل 000


إنها رحلة من الدار الفانية إلى الدار الباقية رحلة لا رجعة فيها
فقد تبدأ الرحلة هذه الليلة وقد تكون غدا أو بعد غد فسبحان من
يعلم وحده متى تبدأ وبأي أرض تكون000

(وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
(لقمان : 34 )

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :
"إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر "
رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

عن هاني مولى عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال ( كان عثمان إذا وقف على قبر بكى يبل لحيته , فقيل له :
تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"القبر أول منازل الآخرة ، فإن ينج منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه ، فما بعده أشد منه "
إسناده صحيح رواه الإمام أحمد .

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله حتى بلَّغه ستين سنة)
رواه البخاري

وكم منا يفتح عينه كل صباح
على آمال عراض وينسى أنه مهما سعى لتحصيلها فلن يدرك منها إلا ما كتُِب له 00

قال النبي : { صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين، ويهلك آخرها بالبخل والأمل }
[رواه أحمد في الزهد والطبراني في الأوسط/صحيح الجامع:3845].
قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
( إن من الشقاء طول الأمل ! وإن من النعيم قصر الأمل )000

وقال محمد بن واسع رحمه الله:
( أربعة من الشقاء: طول الأمل، وقسوة القلب، وجمود العين، والبخل )000

وعن عبدالله بن مسعود قال:
خط النبي خطاً مربعاً، وخط خطاً في الوسط خارجاً منه، وخط خططاً صغاراً إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط، وقال:
{ هذا الإنسان وهذا أجله محيط به - أو: قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض
فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأء هذا نهشه هذا } [رواه البخاري].

يا لله كم ركنا إلى الأماني وغرورها وإلى الدنيا وفنائها 000
قِفوا معي قليلاً إن سألتكم إخوتي ما الذي جناه أهلُ الآمال الذين سبقونا من الآباء،،والأجداد00 الجواب0قال تعالى ( أولم يهدِ لهم كم أهلكنا من قبلهم من قُرُونِ يمشونَ في مساكنهم إنَّ في ذلك لأياتٍ أفلا يسمعون )

قال عون بن عبدالله رحمه الله:
( كم من مستقبل يوماً لا يستكمله ! ومنتظر غداً لا يبلغه، لو تنظرون إلى الأجل ومسيره، لأبغضتم الأمل وغروره )000

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
( الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غمّ ساعة، فكيف بغم العمر )
(وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)
(آل عمران : 133 )

بِدُنيانا اشتغلنا وغرنا طول الأمل
الموتُ أتي لامحاله بغتةً والقبرُ إم روضة من رياض الجنة،،
وإم حفرة من حفر جهنم أغذنا اللهُ منها بكرمه ومنه 00

اللهم إني أعوذ بك من دنيا تمنع خير الآخرة
وأعوذ بك من حياة تمنع خير الممات
وأعوذ بك من أمل يمنع
خير العمل 0000
وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين 000
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 14-03-2010, 09:46AM
أم أسامة أم أسامة غير متواجد حالياً
مفرغة صوتيات - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 104
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00
قلت أيها الشيخ الكريم فينزل الله ويحاسب عبادة بنفسه 0
سؤال أين ينزل الله جل ثناهُ ؟؟
وأين أرض المحشر هل هي أرضُ فلسطين أم "طور سيناء"؟؟
هل الحساب في الأرض أم في السماء0؟؟
وصف لنا بعد إذنكم أرض المحشر ـ قال تعالى '' لا ترى فيها عوجا ولا أمتا'' 107) طه
غفراللهُ لكم في الدنيا والآخرة0
وزادكُمُ اللهُ علماً وفضلا0
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 14-03-2010, 10:40AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
ينزل نزولا يليق بجلاله وعظمته ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وكل ماتصوره الذهن عن كنه صفة الرب
أو ذاته فالله بخلافه وقد جاء عن ابن عباس تفكروا في ألاء الله ولاتفكروا في ذاته
فينزل حيث شاء نؤمن بماقال على مراده بلاكيف أيمانا بلاتشبيه وتنزيها بلاتعطيل ولم يرد نص فيما أعلم في ذلك فالتسليم بالنزول كما جاء في القرآن واجب ((هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور ))


روى ( أبو الحسن ابن شجاع الربعي في فضائل الشام ) عن أبي ذر .


وقد سئل مالك كيف يستوي الله فقال الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة والايمان به واجب
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 14-03-2010, 11:21AM
أم أسامة أم أسامة غير متواجد حالياً
مفرغة صوتيات - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 104
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم 0
جزاكم الله عنا كل خير0
لقد بلغنيَ جوابكم لنا ، فاللهم فشهد قد إقتنعتُ بإجابة الشيخ الكريم عن سؤالي هذا ، وستغفرك مما لا أعلم 0
واسألك من خير ماتعلم ، وأعوذُبك من شرِ ماتعلم ، وأستغفرك لما تعلم 000
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 14-03-2010, 11:29AM
أم أسامة أم أسامة غير متواجد حالياً
مفرغة صوتيات - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 104
افتراضي

نتمنى منكم ذكر بعض عن آلاء الله جل جلاله ـ أي ضرب بعض الأمثلة حتى يتبن لنا الهدى00
أحسن الله إليكم 00
وزادكم الله علما وتقى 00

التعديل الأخير تم بواسطة أم أسامة ; 14-03-2010 الساعة 03:24PM
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 31-03-2010, 12:19AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

تعديل الآية
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
وآية أخرى
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (29
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 14-12-2010, 01:50PM
أبو البراء محمد الأحمدي أبو البراء محمد الأحمدي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 67
افتراضي

بارك الله فيك شيخنا الحبيب
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd