[منقول] حكم كتابة لفظ الجلالة على مؤخرات السيارات ::: فتوى اللجنة الدائمة

ما حكم ما يفعلة بعض الخطاطين بكتابة لفظ الجلاله على مؤخرات السيارات

السؤال : يقوم بعض الخطاطين الذين يكتبون اللافتات بعمل لا يحمدون عليه ، ألا وهو كتابة لفظ الجلالة على مؤخرات السيارات ، مما يؤدي إلى تعرضها للقاذورات . أرجو من سماحتكم الإفتاء في ذلك حتى نكون على بينة .

الجواب : لا يجوز للخطاطين والرسامين وغيرهم كتابة لفظ الجلالة ( الله ) أو غيره من أسماء الله الحسنى أو صفاته على مؤخرة السيارات أو غيرها ، ولا يجوز لصاحب السيارة اتخاذ ذلك ، سواء اتخذت للزينة أو التبرك أو وسيلة للتذكير والاتعاظ ونحو ذلك مما يعتقده بعض العامة والجهلة ؛ لأن ذلك بدعة لا أصل له في كتاب الله ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولم يتعبدنا الله بذلك ، ولما في ذلك من امتهان أسماء الله وصفاته ، وعدم تنزيهها عما لا يليق بها وإهانتها ، وقد تؤول بصاحبها إلى الشرك باتخاذها حرزا ، واعتقاد جلب النفع ودفع الضر بمجرد كتابتها .

وأسماء الله وصفاته لم ينزلها الله لتجعل رسوما على أجهزة أو لافتات أو سيارات ، ولو كان ذلك مشروعا لدلنا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرشدنا إلى فعله .

فالله سبحانه وتعالى أنزل أسماءه وصفاته ليعرف عباده بنفسه فيثبتوها له ، كما جاء عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويؤمنوا بما تضمنته من الكمال والجلال ويثنوا عليه بما هو أهله ، ويتوجهوا له بها عند دعائه في السراء والضراء .

فالواجب على كل مؤمن أن يؤمن بها ويصدق بها ويحصيها عقيدة وعملا ، ويحافظ عليها لفظا ومعنى ، فيثبتها كما يليق بجلاله ، وكما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل ولا تكييف ولا تشبيه ، ويحافظ على حرمتها من الامتهان وينزهها عما لا يليق بها ، قال الله تعالى : سورة الأعراف الآية 180 وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 36)

[أبو البراء محمد الأحمدي]

جزاك الله خير أبا محمود وبارك فيك على هذا النقل المميز

[أبو عبد الله بشار]

المشكلة في هذا أن أكثر الناس يجعلوها بهذا الشكل ويصاحب ذلك إعتقاد بأنها تدفع العين أو تدفع الضر وأحسنهم حالاً من يضعها زينة إذا كان لايعتقد فيها أي شيء فتكون من باب الإمتهان ( إلا مارحم الله ) والله المستعان .
ــــــــــــــ
وجزيت خيرا أبا محمود

[أبو البراء محمد القايدي]

المشكلة في هذا أن أكثر الناس يجعلوها بهذا الشكل ويصاحب ذلك إعتقاد بأنها تدفع العين أو تدفع الضر وأحسنهم حالاً من يضعها زينة إذا كان لايعتقد فيها أي شيء فتكون من باب الإمتهان ( إلا مارحم الله ) والله المستعان .
والبعض يظن إنها من التوكل على الله ، والبعض يضع غير هذا كاليد أي الخميسة والقرن أي القرين والحويته وهذا من باطل الأعتقاد عندهم الذي يعتقدونه أنه يدفع الضر والبلاء عنهم والله المستعان .
بارك الله فيك على هذا النقل الطيب المحمود .