[صوتي] هل يجوز ملازمة ختم الْخُطبة بآية من القرآن

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل :
هل يجوز ملازمة ختم الْخُطبة بآية من القرآن، أو تَحري ختمها بِحديث نبوي أم يعتبر ذلك محدث؟

بسم الله الرحمن الرحيم


أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله


درس شرح كتاب المناسك من زاد المستقنع
الجمعة 20/شوال/1430هـ الموافق 9/10/2009م


لتحميل الفتوى أنقر هنا

[أبو لينة توفيق السلفي]

السُّؤال
*** جيِّد هذا السُّؤال و فيه تحرِّي للسُنَّة، جزى الله خيرًا السَّائل. يقول: هل يجوز ملازمة ختم الخُطبة بآية من القرآن ؟***

أجاب الشَّيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

- لا هذا مُحدَث هذا الالتزام و خاصَّة إذا أضاف لها {أعوذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم} ارتكب بدعتان. أوَّلا، الاستعاذة عند التِّلاوة و ليس عند الاستشهاد، و يدلُّ عليه ما رواه البخاري في صحيحه من حديث ابن عبَّاس أنَّه قال {سَمِعْتُ النَّبِيْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ -أو- خَطَبَ النَّبِيْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فقال (أَيُّهَا النَّاسْ إِنَّكُمْ مَحْشُرُونَ إِلَى الله حُفَاةً عُرَاةً غُرلى) ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ﴾ (1)} استشهد و لم يقل أعوذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم.

فهذا يدلُّ أنَّ في مقام الاستشهاد ليس هناك ترتيل و تَغَنِّي و ليس فيه استعاذة، كما يفعل اليوم الوُعَّاظ، نعم، كما يفعل الوُعَّاظ (و لا يجوز له أن يَزْنِي، قال تعالى ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا﴾ (2) [الشَّيخ يقرأ الآية مُرتَّلة]). هذا مُحدَث ما كان الوُعَّاظُ يفعلون هذا في زمن النَّبي صلَّى الله عليه و سلَّم و لا الصَّحابة.

(كلمتين غير مفهومتين 01:07) تحرِّك القلوب و ما أكثر ما دخل الشَّيطان من تحريك القلوب هذا. دخل علينا الشَّيطان بالتَّغَنِّي بالقُنُوط -يريدُون ترقيق القلوب- تَغَنِّي بتكبيرات العيد، بالتَّلبية، كلُّه ترقيقات القلوب هذه هي من نَزَعَات الشَّيطان الذِّي نستعيذ بالله منه إذا كانت على غير سُنَّة.

آيه حتَّى أذكار الصَّلاة سمعنا الآن من يُرتِّلها و هو العَفَّاسِي الذِّي أَحلَّ الأغاني في الدَّعوة إلى الله، نسأل الله العافية و هذا مُنكر من قول و زُور.

_____________

(1) سورة الأنبياء الآية 104

(2) سورة الإسراء الآية 32

جزى الله المراجع وجعله في ميزان حسناته