هل ثبت هذا الأثر عن علي ابن أبي طالب؟؟

أحسن الله إليكم شيخنا ..

قرأت هذا الأثر العجيب والذي وردني بالإيميل، وقد تعجبت من نكارة المتن وانا لسه بأهل لإنكار الأحاديث والآثار، ولكني وجدت رائحة الطيرة تفوح منه، والأثر هو:

جاء رجل إلى أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه...

فقال: إني أجد في رزقي ضيقاً

فقال له رضي الله عنه:

لعلك تكتب بقلم معقود... فقال: لا...

قال: لعلك تمشط بمشط مكسور... فقال: لا...

قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً... فقال: لا

قال: لعلك تنام بعد الفجر... فقال: لا

قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين... قال: نعم يا أمير المؤمنين

فقال أمير المؤمنين:

فأذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:


"ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق"


لا تبخل على والديك بدقيقتين من الدعاء


انتهى الإيميل .


_____________________


فنريد منكم شيخنا تعليقاً على هذا الأثر، حتى نرد به على من أرسله لنا، وبدوره يعود فيرسله مرة أخرى


بارك الله فيكم

[ماهر بن ظافر القحطاني]

هذا الحديث مكذوب مختلق مصنوع أمارة الوضع تلوح عليه
وذلك أنه يبعد أن يعقد علي الضرر بتلك الاسباب ويسأل عنها لأنها من باب التطير المذموم والتشأوم
كيف وقد جاء عن ابن مسعود ويروى مرفوعا الطيرة شرك
وقد ذكر في الموضوعات كما نقله البعض
ف روى ابن الجوزي في الموضوعات في باب: انقطاع الرزق بقطع الدعاء للوالدين، من طريق أبي عبد الله الحاكم: أنبأنا أبو جعفر محمد بن سعيد، حدثنا العباس بن حمزة، حدثنا أحمد بن خالد الشيباني، حدثنا الحسن بن محمد البري، حدثنا يزيد بن عتبة بن المغيرة النوفلي، حدثنا الحسن البصري، سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع على الولد الرزق في الدنيا.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمتهم به الجويباري وهو أحمد بن خالد، نسبوه إلى جده لأنه أحمد بن عبد الله بن خالد، وإنما قصدوا التدليس وهو محرم. اهـ.<o:p></o:p></SPAN>
وذكر هذا الحديث جماعة ممن صنفوا في الموضوعات، منهم السيوطي في اللآلئ المصنوعة. وابن عراق في تنزيه الشريعة، والشوكاني في الفوائد المجموعة. وفي كتاب غذاء الألباب للسفاريني: