القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منـبر السنة النبوية والآثار السلفية > الأحاديث الضعيفة والموضوعة
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-11-2009, 12:26PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي بيان علة حديث إنما جعل الطواف بالبيت ورمي الجمار لإقامة ذكر الله

بسم الله الرحمن الرحيم

حديث عن عائشة إنما جُعل الطوافُ بالبيت، وبين الصفا والمروة، ورميُ الجمار؛ لإقامة ذكر الله
[i]إسناده ضعيف مرفوعا /i]

فقد خرجه
أحمد في مسنده وأخرجه الترمذي وأبوداود وابن الجارود والفاكهي في أخبار مكة والحاكم والبيهقي في شعب الايمان وفي المعجم لأبي بكر الاسماعيلي وابن أبي شيبة في مصنفه

كلهم من طريق عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جُعل الطوافُ بالبيت، وبين الصفا والمروة، ورميُ الجمار؛ لإقامة ذكر الله
وجاء عند عبدالرزاق وابن أبي شيبة موقوفا على عائشة من طريق عبيدالله واضطرب فيه ومن طريق عطاء موقوفا وهوالاصح كما سياتي
وتوهم البعض فظنه عبيدالله بن ابي زيادر الرصافي وهو صدو ق فظن أن السند لاعلة له فأخطأ فذاك إنما أخرج له البخاري معلقا وأما المقصو د في هذا السند فهو القداح فهو الذي أخرج له أبوداود كما جاء مصرحا به في رواية الفاكهي والذي فيه لين كما ذكر الحافظ عنه في التقريب وقد اضطرب في هذا الحديث كما في المصنف فتارة يوقفه على عائشة وهو الموافق لرواية عطاء عن القاسم كما عند عبدالرزاق فإنه رواه بن جريج عن عطاء عنها موقوفا ووافق تلك الرواية كما في مصنف ابن أبي شيبة عن عائشة موقوفا عليها ومرفوعا غلى النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يرفعه والوقف أصح فإن عطاء تابعه موقوفا على عائشة

وقد أشار البيهقي إلى إعلاله بالوقف

وقد وهم صاحب تاريخ بغداد بجعله عبيدالله بن عمر بل هو القداح كما جاء في رواية الفاكهي


قال بن الملقن في البدر المنير فَأَما القداح هَذَا فَقَالَ ابْن معِين فِيهِ مرّة : لَيْسَ بِهِ بَأْس . وَقَالَ أَحْمد : صَالح الحَدِيث . وَقَالَ ابْن عدي : لم أر لَهُ شَيْئا مُنْكرا . وَصحح التِّرْمِذِيّ حَدِيثه عَن الْقَاسِم ، عَن : «عَائِشَة إِنَّمَا جعل الطّواف (وَالسَّعْي والجمار لإِقَامَة ذكر الله تَعَالَى» . وَقَالَ أَبُو حَاتِم : لَيْسَ بِالْقَوِيّ) وَلَا بالمتين يحول من الضُّعَفَاء .

وفي ميزان الاعتدال للذهبي
بيد الله بن أبي زياد [ د، ت، ق ] القداح، أبو الحصين المكى.
عن أبي الطفيل، والقاسم بن محمد.
قال يحيى القطان: كان وسطا، لم يكن بذاك.
وقال ابن معين: ضعيف.
وقال أحمد: صالح الحديث.
وقال النسائي: / ليس بالقوى.
وقال - مرة: ليس به بأس.
وقال - مرة: ليس بثقة.
نقل الاقوال الثلاثة شيخنا أبو الحجاج.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوى عندهم.
قلت ففيه لين ولذلك قال الحافظ في التقريب ليس بالقوي

وقد اختلف عليه في هذا الحديث كما ذكر الدارقطني في العلل وقفا ورفعا
وتحسين الترمذي لحديثه أو أو قوله حسن صحيح مرجوح لما ذكرت وكذا الحاكم فإنه كما قال ابن تيمية واسع الخطو في الحكم بالصحيح


قال الالباني في تخريج السنن لابي داود
328- عن عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة قالت: قال
رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إنما جُعل الطوافُ بالبيت، وبين الصفا والمروة، ورميُ الجمار؛ لإقامة
ذكر الله ".
إقلت: إسناده ضعيف؛ عبيد الله بن أبي زياد- وهو: القداح- فيه ضعف،
وقد اضطرب في إسناده؛ فرواه تارة مرفوعاً، وتارة موقوفاً، وهو الصواب الذي
رواه الثقات) .
إسناده: حدثنا مسدد: ثنا عيسى بن يونس: ثنا عبيد الله بن أبي زياد...
قلت: وهذا إسناد فيه ضعف، رجاله ثقات رجال البخاري؛ غير عبيد الله بن
أبي زياد- وهو القداح- مختلف فيه، وقد قال الآجري عن المؤلف:
" أحاديثه مناكير ". وقال الحافظ في "التقريب ":
" ليس بالقوي ".
قلت: ومما يدل على ضعفه، اضطرابُه في رفعه ووقفه، ومخالفته الثقات الذين
أوقفوه كما يأتي بيانه، وقد ساق الذهبي هذا الحديث في جملة ما أنكر عليه.
والحديث أخرجه الترمذي (902) من طريقين آخرين عن عيسى بن
يونس... به. وقال:
" حديث حسن صحيح ".
وتابعه سفيان الثوري عن عبيد الله... به.

أخرجه الحاكم (1/459) ، والبيهقي (5/145) ، وأحمد (6/64 و 139) من
طرق عنه.
ثم أخرجه هو (6/75) ، والحاكم من طرق أخرى عن عبيد الله... به مرفوعاً،
وقال الحاكم:
" صحيح الإسناد "! ووافقه الذهبي!
لكن أشار البيهقي إلى إعلاله بالوقف فقال:
" ورواه أبو قتيبة عن سفيان فلم يرفعه، ورواه يحيى القطان عن عبيد الله فلم
يرفعه، وقال: قد سمعته يرفعه ولكني أهابه؛ ورواه ابن أبي مليكة عن القاسم عن
عائشة فلم يرفعه، ورواه حسين المعلم عن عطاء عن عائشة فلم يرفعه ".



أقول فالخلاصة

أن اسناد الحديث ضعيف مرفوعا
وبيانه اختصارا

أأنه من رواية عبيدالله بن أبي زياد القداح الذي قال عنه بن حجر ليس بالقوي والذي أخرج له أبوداود وجاء مصرحا به عند الفاكهي
وكل الطرق ترجع إليه والاصح وقفه على عائشة
كما جاء عند الفاكهي بسند حسن عنها من غير طريق عبيد الله
حدثنا حسين قال : أنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا حبيب بن المعلم ، عن عطاء ، عن عائشة - رضي الله عنها -

[وليس هو بعبيد الله بن أبي زياد الرصافي فذاك وثق وقال عنه بن حجر صدوق
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-11-2009, 02:15PM
سلطان بن رضي الرحيلي
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بارك الله في علمكم وجعلكم ذخر للإسلام والمسلمين

من هنا تحميل الملف

التعديل الأخير تم بواسطة سلطان بن رضي الرحيلي ; 01-11-2009 الساعة 02:17PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-11-2009, 12:09AM
أبو حمزة مأمون
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أثابكم الله شيخنا الفاضل ... قلتم في خلاصة البحث (والاصح وقفه على عائشة ومع ذلك هو ضعيف ) هل سبب تضعيف الحديث موقوفاً الاضطراب أم ضعف الرواة في الطرق الأخرى ممن رواه موقوفاً فقد جاء في نقلكم لكلام البيهقي :
(ورواه ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة فلم يرفعه، ورواه حسين المعلم عن عطاء عن عائشة فلم يرفعه )
فهل يتقوى الحديث موقوفاً بهذين الطريقين؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-11-2009, 09:28AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

أذكر السند قبل حسين وقبل ابن أبي مليكة للنظر
فالرجل على كل حال اضطرب فيه وللنظر إلى الطريقين
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-11-2009, 03:37PM
أبو حمزة مأمون
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

حديث عطاء : أخرجه الفاكهي في " أخبار مكة " (2/235 / رقم 1423 ) بعد أن ذكر الحديث مرفوعا قال : حدثنا حسين قال : أنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا حبيب بن المعلم ، عن عطاء ، عن عائشة - رضي الله عنها - بنحوه موقوفا . اهـ
ورواه أيضاً (1/201) قال :حدثنا ميمون بن الحكم قال: ثنا محمد بن جعشم قال: أنا ابن جريج، عن عطاء قال: قالت عائشة رضي الله عنها: " إنما جعل الله عز وجل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار، لذكر الله عز وجل "
و جاء في مصنف عبد الرزاق (5/50) عن ابن جريج قال قال عطاء قالت عائشة إنما جعل الله الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله تعالى قال فاتبعه رجل ليسمع ما يقول فإذا هو يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار حتى فرغ فقال له الرجل أصلحك الله اتبعتك فلم أسمعك تزيد على كذا وكذا لقوله هذا قال أو ليس ذلك كل الخير قال عطاء فمن طاف بالبيت فليدع الحديث وليذكر الله إلا حديثا ليس فيه بأس وأحب إلي أن يدع الحديث كله إلا ذكر الله والقرآن .


أما الطريق الأخرى وهي رواية ابن أبي مليكة فلم أقف عليها بعد.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو حمزة مأمون ; 07-11-2009 الساعة 04:22PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-11-2009, 04:40AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

حدثنا حسين قال : أنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا حبيب بن المعلم ، عن عطاء ، عن عائشة - رضي الله عنها -

هذا الاسناد الذي عند الفاكهي حسن ولكنه موقوف على عائشة
من أجل حبيب فهو صدوق وباقي رجاله ثقات
وأما المرفوع فضعيف الاسناد
فيعدل آخر البحث فيقال صح موقوفا عند الفاكهي*
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-11-2009, 04:52PM
أبو حمزة مأمون
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أثابك الله شيخنا الفاضل
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-11-2009, 05:28PM
أبو عبد الله حسين الكحلاني أبو عبد الله حسين الكحلاني غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: بلد الحكمة والايمان
المشاركات: 39
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو عبد الله حسين الكحلاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو عبد الله حسين الكحلاني
افتراضي

بارك الله فيكم..
__________________
شبكة سُبل السلام السلفية
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd