فقه حديث ((إن العبد ليتكلم بالكلمة ...)) الحديث

إلى فضيلة الشيخ ماهر – حفظه الله ورعاه -
السلام عليكم ورحمة الله :
شيخنا الفاضل ، جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم (( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في نار جهنم )) ، وفي صحيح مسلم (( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب)) .

ــــــــــــــــــــــــــــــ

أولاً شيخنا نرغب أن توضح لنا ما تيسر من فقه الحديث .

ثانياً ، قد يقع طالب الخير من حيث لا يشعر في بعض الأشياء ، أو يقول أشياء وهو لا يقصد بها معنىً سيئاً ، ثم إذا توسع اطلاعه بفضل الله تعالى قد يفاجأ بأمور كان لا يعيها سابقاً وأمورٍ لم يكن منتبهاً لها ، فيدرك أنه على الأرجح آلم أحد الفضلاء من حيث لم ينتبه ، والمخجل أن يكون قد تأذى منه أحد أهل العلم والفضل والتقوى ، فيجد أن سؤاله أو كلمته جاءت بما يشبه المشاغبة ، ولكن ولله الحمد يختلف المتكلِّم أو السائل المخلص الذي يريد رفع الجهل عن نفسه وعن غيره ، ويريد نصرة الحق ، وقد يقع في بعض الهفوات بسبب جهله ، يختلف من حيث النية والإخلاص عن أهل الشغب والهوى ، وسؤالي فضيلة الشيخ ماذا يلزم المتكلِّم أو السائل إذا شعر بأنه ربما آذى أحداً من إخوته أو علمائه كي يقي نفسه وينجو من وعيد الحديث السابق ؟
وبارك الله فيكم ووفقكم إلى كل خير