القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 22-11-2007, 09:21PM
ناصر الهيفاني ناصر الهيفاني غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 10
افتراضي قـواعـد وفـوائـد مستخـرجـة من كتاب السنـة للمروزي بقلم/أحمد بن عمر بازمول

قـواعـد وفـوائـد
مستخـرجـة
من كتاب " السنـة " للمروزي ‏

بقلم
أحمد بن عمر بازمول



بسم الله الرحمن الرحيم


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا ‏مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.‏
‏( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ).‏
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا ‏الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ).‏
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد ‏فاز فوزا عظيما ).

إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ‏ضلالة وكل ضلالة في النار .‏
أما بعد:‏
فقد مَنَّ الله عليَّ بتدريس كتاب " السنة " للإمام محمد بن نصر المروزي في دورة الإمام / عبدالعزيز بن عبدالله ‏بن باز يرحمه الله العلمية السادسة لعام 1428هـ والمقامة في محافظة الطائف ، من أوله إلى نهاية الكتاب ، ‏وبعد الانتهاء منه أحببت أن أذكر بعض القواعد والفوائد المستخرجة من كتاب " السنة " للمروزي تذكيراً لنفسي ‏ولإخواني من طلاب العلم 0‏
والله اسأل أن يهدينا إلى الصراط المستقيم ، على هدي نبيه الكريم ونهج السلف الصالح القديم 0 ‏

مميزات كتاب " السنة للمروزي " :-‏

‏1- مكانة مؤلفه في السنة 0 ‏
‏2- كثرة الأدلة من الكتاب والسنة والآثار السلفية 0 ‏
‏3- أنه مسند 0 ‏
‏4- تأصيله لكثير من المسائل السلفية 0 ‏
‏5- اشتماله على مسائل فقهية في أبواب متعددة من الفقه 0 ‏
‏6- اشتماله على مسائل أصولية 0 ‏
‏7- قوة المصنف في مناقشة الأقوال 0‏

‏ ‏
المأخذ على كتاب " السنة للمروزي " :-‏

كتاب " السنة " للمروزي له مكانة كبيرة عند أهل العلم ، لكن قد يُعترض عليه
بأمرين:
أ ‏‏- إيراده للأحاديث والآثار الضعيفة 0

لا شك أن الأفضل عدم ذكر ما لم يثبت ويمكن أن يجاب عنه بما يلي :‏
‏1- أنه ذكرها مسندة ، بإبراز رجاله ، ومن أسند فقد أحال 0‏
‏2- أن عدد هذه الضعاف قليل جداً ، بالنسبة لعدد الآثار المسندة في الكتاب 0‏
‏3- ولعله رحمه الله ظن أنها ليست ضعيفة 0‏
‏4- أن المصنف لم يذكرها في مقام الاحتجاج بها والاعتماد عليها ، وإنما ذكرها استئناساً وعتضاداً وهذا جائز ‏بإجماع العلماء كما ذكره ابن تيمية في الرد على البكري 0 ‏

ب - كثرة إيراده الطرق 0‏

ويمكن أن يجاب عنه بأنه إنما أورد المصنف تلك الطرق : ‏
‏1- من باب المتابعات والشواهد ، لتقوية الحديث والأثر 0‏
‏2- ومن باب أن في بعض الروايات زيادة ألفاظ في المتون تفيد في بيان المعنى 0 ‏
‏3- وأيضاً كان هذا من طريقة أهل العلم في زمن المصنف ، فهو سائر على منهجهم وطريقتهم في ذلك ‏

قـواعــد عـامــة : -‏

‏1- أن الاختلاف الوارد بين الصحابة في تفسير الآية ليس من باب التضاد بل هو اختلاف تنوع ‏يصدق بعضه بعضاً 0‏
‏2- أن الله أكمل الدين وأتمه 0‏
‏3- أن الله أمر المؤمنين بالاجتماع على السنة ونهاهم عن التفرق عنها 0 ‏
‏4- الأمر بلزوم الصراط المستقيم ومجانبة سبل الغوية 0 ‏
‏5- النهي عن المحدثات والبدع والأهواء 0 ‏
‏6- أن الله عز وجل بين لعباده الحق والهدى وحذرهم بكتابه وبسنة نبيه وبالواعظ القلبي 0 ‏
‏7- أن إتباع السنة ومنهج السلف يجمع كلمة المسلمين بخلاف الأهواء المفرقة والمضللة عن الحق والصراط ‏المستقيم والمفرقة بين الناس 0 ‏
‏8- أن كل مسلم على ثغر ، فلا يؤتى الإسلام من قبله بإحداثه البدعة 0 ‏
‏9- غربة الدين وأهله ، وفضل التمسك بالسنة في زمن الغربة 0 ‏
‏10- أن الحق لا يتعلق بالرجال " اعرف الحق تعرف أهله " 0‏
‏11- أن المحدثات والبدع كلها شر وضلالات تفرق الأمة ، وتمزق صفها فمن جاءنا ينادي بوحدة الصف ‏واجتماع الكلمة ويعذر بعضنا بعضاً على أساس جمع كلمة أهل السنة وأهل البدع فقد جمع بين النقيضين والحق ‏والباطل 0 ‏
‏12- أن هذا العلم دين وإنما يؤخذ العلم من أهله الثقات المعروفين بسلامة المعتقد والمنهج ، ومن أخذه من ‏غيرهم فقد عرض دينه للخطر0 ‏
‏13- أن أهل البدع ليسوا أهلاً لأخذ العلم عنهم 0 ‏
‏14- أن السنة النبوية يحتاجها العالم لفهم القرآن وفهم الدين ، ولا سبيل لذلك إلا عن طريق السنة النبوية ومن ‏طلب فهم القرآن وفهم الدين من غير السنة ومنهج السلف الصالح فقد ضل وأضل 0 ‏
‏15- أن المحدثات والبدع لا خير فيها ، وما فيها من خير في الظاهر فهو خير قاصر ينقلب شراً ‏وسوءاً على صاحبه 0 ‏

المنهج العام للإخوان والتبليغ وأهل البدع:-‏

‏1- عدم العمل بالكتاب والسنة إلا ما يوافق هواهم0‏
‏2- عدم العمل بهدي ومنهج وفهم السلف الصالح 0‏
‏3- يقدمون عقولهم وآراءهم على الحق 0 ‏
‏4- لا يرون السمع والطاعة لولي الأمر القائم 0 ‏
‏5- لا يقدرون علماء السنة ، بل يطعنون فيهم ويرمونهم بالعظائم 0 ‏
‏6- يحبون كل أهل الأهواء إلا أهل السنة فيعادونهم 0 ‏
‏7- يؤصلون أصولاً يردون بها السنن 0 ‏
‏8- يتخذون الاختلاف سلماً لتبرير مخالفاتهم وباطلهم ورخصة لدعاة ثورتهم ، وقد قال العلماء " من تتبع ‏الرخص تزندق " ‏
‏9- تعظيمهم لأمر المعاصي وتهوينهم لأمر البدع 0 ‏
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم ‏الدين وعنا معهم يا رب العالمين ،،،،،،،،،،

قاله وكتبه
‏ أبو عمر الكندي ‏
‏ الدكتور / أحمد بن عمر بازمول
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc قواعد بازمول.doc‏ (45.5 كيلوبايت, المشاهدات 1198)
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أصول في التفسير ((الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين)) رحمه الله ابو رقية عاصم السلفي منبر القرآن العظيم وعلومه 5 20-08-2007 08:29PM
حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام (الحلـــــــــقة الرابعـــــــــــــة) الشيخ ربيع المدخلي السنن الصحيحة المهجورة 0 26-05-2004 01:05PM
أحاديث غير صحيحة عن فضل الأضحية طارق بن حسن الأحاديث الضعيفة والموضوعة 0 31-01-2004 09:47PM
عليُّ بنُ المديني (للشيخ/ عبد المحسن العباد) طارق بن حسن منبر الجرح والتعديل 0 02-10-2003 11:10AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd