[فائدة] ⁠⁠⁠⁠⁠هل ينفث على الأولاد بآية الكرسي عند النوم وأذكار الصباح والمساء ام يقولها عنهم

[عمرو التهامى]

⁠⁠⁠⁠⁠هل ينفث على الأولاد بآية الكرسي عند النوم وأذكار الصباح والمساء أم يقولها بالنيابة عنهم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده......أم بعد
فقد شاع عند كثير من المسلمين طرقا في عمل اذكار الصباح والمساء على أولادهم لم تَرِد عن سلفنا رحمة الله عليهم
وليعلم أنه كما لايجوز أن يعبد غير اللهوهو الأصل الأول الذي يقوم عليه الدين ...لا يعبدالله إلا بما شرعوهو الأصل الثاني
وذلك مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
فعليه فإن أمر العبادة مقيد بما جاءنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا وتقريرا
قال الله تعالى " اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ "(الأعراف أية 3) ومما انزل الينا " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا "(الحشر أية 7) وقوله تعالى " لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ " (الأحزاب أية 21)
فلم يكن سلفنا يقبلون القياس في العبادات والرأي المحض في الدين ولذلك قال علي رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي لكان المسح على باطن الخف أولى من الظاهر
فكان التدين عندهم بالإتباع للنبي صلى الله عليه وسلم والتابعون كانوا يتبعون ايضا الصحابة ولذلك جعل الإمام أحمد اتباع الصحابة أصل من أصول الدين
قال ابن مسعودرضي الله عنه اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
ولذلك لماعطس رجل عند ابن عمر فقال الحمدلله والسلام على رسول الله انكر عليه (لعلمه ان العبادة لاتعلم بالرأي) فقال ونحن نقول والسلام على رسول الله لكن ماهكذا علمنا رسول الله علمنا اذا عطس احدنا ان يقول الحمدلله رب العالمين
وكذلك نقول اليوم لإخواننا من الآباء والأمهات عندما يريدون حفظ أبناءهم باذكار الصباح والمساء :ماعلمنا نبينا وقد كان من حوله اطفال بل من ابناء بناته الحسن والحسين وما كان ينفث عليهم باذكار الصباح والمساء ولم ينقل بل كان يعوذ الحسن والحسين ويحصنهما كما روى البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ : إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ ) .(صحيح البخاري3371)
قال ابن حجر في "فتح الباري" قوله : "وهامّة": واحدة الهوام ذوات السموم .
قوله : " ومن كل عين لامة " : قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل " انتهى باختصار .
ولاباس كذلك في تحصينهما عند النوم قراءة المعوذتين عليهما ، ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، بعد النفث في كفيهما قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه وينفث ثم يمسح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض كانت عائشة تفعل ذلك له ، لما ثقل بالمرض والطفل يثقل عنه لصغره
فروى البخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ بِـ " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ )(صحيح البخاري 5748)
قال شيخنا صالح الفوزان لي بمكتبه بالطائف بذكر اذكار الصباح والمساء يحفظ مال العبد تبعا له
فاللهم وفقنا للإتباع قدر المستطاع ونبذ الرأي والإبتداع واجعلنا لك شاكرين ذاكرين غير غافلين واحفظ اولادنا واموالنا من شؤم المعاصي واهدنا لترك المعاصى والاستقامة على دينك انك انت السميع العليم

وكتبه/

ابوعبدالله ماهر بن ظافر القحطاني

عضو التوعية بهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والافتاء والتوعية بالحج
امام وخطيب جامع بلال بجدة