القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الرقائق والترغيب والترهيب
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 25-08-2015, 03:56PM
غسان بن أحمد بن عفي غسان بن أحمد بن عفي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 63
افتراضي يعين الله على التربية باللين والرفق اكثر ممايعين بالعنف. للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني

يعين الله على التربية باللين والرفق اكثر ممايعين بالعنف

بسم الله الرحمن الرحيم


فيندر مع صيحة التكالب على الدنيا وداء حب الشرف والتنافس في الالقاب وجمع ماابتذل من حطام الدنيا الفاني
اليقظة عند رب الاسرة للعناية بسنة محاسبة وتقويم الرعية
ليعملوا بكتاب ربنا والسنة الصحيحة وطريقة سلفنا السوية

وهي التي جاءت في قول ربنا

قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
عليها ملائكة غلاظ شداد
لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايؤمرون

قال المفسرون
اي ادبوا اولادكم واهليكم

اقول

وهذا يشمل الترغيب والترهيب
والهجر واضرب غير المبرح اذا اقتضى الامر

سئل الامام احمد
ايضرب الغلام في الكتاب

قال اذا عقل الضرب

اي فهم انه عقوبة لينزجر والا كان الضرب تعذيب ياثم صاحبه لافائدة منه


ومع ذلك
الاقناع والرفق هو الاصل الا اذا اقتضى الامر من معاندة ومكابرة واصرار فينتقل للكي
المشروع وهو اخر الدواء

فقد جاء في الحديث إن الله
ليعطي على الرفق
مالايعطي على العنف


اي ان رفقت بجارك وصاحبك وولدك في النصح مثلا بلطف
واقناع
بلا عنف وسب وضرب وزجر

فسيعينك الله على هدايتهم
اكثر من اعانتك بالعصبية والشراسة والغضب والعنف

والذي تشرد اثناءه النية الصالحة في التاديب
ولا تقبله انفس اكثر البشر في باب التأنيب

كما ثبت عن نبينا وانه جاءه غلام في مجلس عام يستأذن
في الزنا عياذا بالله

فقال رسولنا الكريم الرحيم الحليم

ادنو. ليبين عطفه وان نصحه ليس عن بغض وحقد بل محبة وشفقه

فلما دنا تلطف معه واقنعه
اترضاه على امك فقال لا يارسول الله قال والناس لايرضونه
فجعل يذكر الاخت والخالة والعمة

كله تطهير بعد تطهير لحصول
صقل القلب وتزكيته باللطف والاقناع
والذي انتهى بجميل الدعاء
ليتعلم الداعي الى الله
انه لايكتفي بفنون الاقناع المستطاع
ويترك التوكل و الاستعانة بالرب سبحانه في هداية القلب بعد بذل المستطاع

فقال اللهم حصن فرجه وطهر قلبه


فاقتربوا عباد الله من الابناء والبنات والزوجات
لطفوا العبارة وتنزهوا عن شراسة الاخلاق وشدة طرق الباب
فان من شدد بطرق الباب
في غير ،طائل
اعرض عن حسن استقباله
اهل الدار

فمن الاهمال للرعية
وفي الحديث

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

اهمال الوالدين في الصلاة
قال شيخ الاسلام

والذي يهمل ولده فلايأمره بالصلاة يستحق التعزير من السلطان

لحديث مروا اولا دكم للصلاة لسبع

بل اقول اذا ترك ضربه حينما يهمل التلطف وحسن التاديب
يستحق التعزير من الوالذ والتانيب


قال تعالى وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها

ماقال اصبر
لان الزيادة في المبنى زيادة في المعنى

ونصح البنات بترك لبس القصير والعرياني

والاولاد للبنطال الضيق وقصة الشعر المزرية والقزع وحلق اللحى والاسبال وسماع الاغاني

تشبها بالكفار او الفساق
من السابعة
قال اهل العلم هو سن التعويد


ولاتنسى اللطف وحسن الاقناع والاخلاص والاحتساب والصبر

وتذكر قوله سبحانه

ليس عليك هداهم ولكن الله
يهدي من يشاء

ان على الرسول الا البلاغ المبين


وهذا من نماذج الاقناع واللطف

بين الزوجين

زوجة اجتهد الزوج في موقف فرأى ان يحاسب بشيء من التشديد
فادعت الزوجة أنه لايحبها
فما كان رده

قال الزوج


انتي حبي
محاسبتي
مثل مسح جوهرتي
بمنديل قد يكون نحاس
ولكن لتبقى الجوهرة
نقية لماعة


قال شيخ الاسلام

المسلم لاخيه
كليد يغسل بعضها بعضا
فقد يحتاج الى تخشين
لينقلع الوسخ


قلت والاصل اللين حتى لايبقى للحليم مجال للصبر واللين فليأت بعد التوكل والاخلاص والاستعانة برب الناس
التخشين ولكن المشروع
وليس تخشين السباع مع الغزلان



اخوكم ابوعبدالله. ماهر القحطاني



تغريدة
واقعية رفعت لي صباحا





راجِع ‎@Htc631631's تغريدة: https://twitter.com/Htc631631/status/513547790807363585
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[جمع] الجمع الثمين لكلام أهل العلم في المصرّين على المعاصي والمدمنين أبو عبد الودود عيسى البيضاوي منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 0 13-09-2011 09:33PM
مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 4 08-11-2007 12:07PM
شرح كتاب ثلاثة الأصول أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 3 13-10-2007 08:38PM
أصول في التفسير (للشيخ/محمد بن صالح العثيمين رحمه الله) طارق بن حسن منبر القرآن العظيم وعلومه 1 13-12-2006 12:12AM
أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى طارق بن حسن منبر الأسرة والمجتمع السلفي 0 12-12-2003 05:16PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd