السواد الأعظم من ثبت على الحق ولو كان واحداً.

[أم العبدين الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

المراد بالسواد الأعظم؛ الحق وأهله...
فأهل الحق هم السواد الأعظم، (عليك بالسواد الأعظم)، كما جاء في بعض الأحاديث الأمر بلزوم السواد الأعظم،
والمراد بالسواد الأعظم من ثبت على الحق ولو كان واحداً،
كما قال بعض السلف: (إذا كنت على الحق فأنت الجماعة ولو كنت وحدك)،
وليس المراد أن الحق يعرف بكثرة الناس، بل إن الكثرة في الغالب تكون هالكة، قال تعالى: "وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [الأنعام:116]،
وقال سبحانه: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ) [هود:17]، وقال: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ) [البقرة:243]،
وقال: (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) [سبأ:13].
والسواد الأعظم يكثرون ويقلون، ففي عهد النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ كان الصحابة هم السواد الأعظم، وفي عهد التابعين كان التابعون هم السواد الأعظم، وفي عهد تابعيهم والأئمة وهكذا، وفي بعض الأزمنة يكون على الحق واحد أو اثنان أو ثلاثة أو أربعة، وقد يكون على الحق جماعة متفرقون قلة،
فيكون في هذا البلد أفراد وفي هذا البلد أفراد وفي هذا البلد أفراد، فهم الحق وهم السواد الأعظم،
وفي آخر الزمان وفي وقت الفتن وقبيل خروج الدجال يجتمعون في الشام.
وأهل السواد الأعظم هم الطائفة المنصورة، وهم أهل الحق وهم أهل السنة وهم الجماعة، وقد يكون الإنسان من أهل السنة والجماعة وهو مزارع أو تاجر أو جزار أو سباك وقد يكون محدثاً وفقيهاً، ومقدم أهل السنة والجماعة أهل الحديث وأهل العلم وأهل الفقه وأهل البصيرة ومن كان على طريقتهم، ولهذا قال الإمام أحمد : إن لم يكونوا أهل الحديث -يعني الجماعة- فلا أدري من هم! فيكون في مقدمتهم أهل الحديث وكل من تبعهم فهو منهم، ومقدمتهم الأولى الصحابة والتابعون ومن تبعهم من الأئمة.



شرح كتاب السنة للبربهاري

شرح الشيخ

عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

المصدر