حكم الحجامة في رمضان

بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل صحيح أن الحجامة تكره إلا إذا كان للتداوي من مرض ؟
وهل صح النقل عن الإمام أحمد رحمه الله هذا القول؟
فقد قرءت في مسائل عبدالله (ص181) أنه قال :
(أحتجمت أنا وأبي في رمضان بعد ما غابت الشمس أو أذن بصلاة المغرب).
أفتوني بارك الله فيكم.

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
لاأعلم على كراهية الحجامة لغير التداوي دليلا مادام أن المستعمل لها ينتفع بزيادة حفظ في العقل أو غير ذلك من المنافع ولو لم تكن عن مرض
روى بن ماجة عن نافع عن ابن عمر أنه قال له يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء

وهذا إذا كان في مسائل أحمد عن عبدالله فهو ثابت وسبب احتجامهم بعد الغروب في رمضان أن الإمام أحمد يرى أن الحجامة تفطر الصائم أخذا من حديث خرجه في مسنده مرفوعا أفطر الحاجم والمحجوم

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
لاأعلم على كراهية الحجامة لغير التداوي دليلا مادام أن المستعمل لها ينتفع بزيادة حفظ في العقل أو غير ذلك من المنافع ولو لم تكن عن مرض
روى بن ماجة عن نافع عن ابن عمر أنه قال له يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء

وهذا إذا كان في مسائل أحمد عن عبدالله فهو ثابت وسبب احتجامهم بعد الغروب في رمضان أن الإمام أحمد يرى أن الحجامة تفطر الصائم أخذا من حديث خرجه في مسنده مرفوعا أفطر الحاجم والمحجوم