|
||||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
22-03-2011, 12:37AM
|
|||
|
|||
حكم التعوذ عند التثاؤب والحمدلة عند التجشؤ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حكم التعوذعند التثاؤب والحمدلة عند التجشؤ السؤال: فضيلة الشيخ ما حكم قول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) عندالتثاؤب، و(الحمد لله) عند التجشؤ ؟ الجواب: لا يسن للإنسان إذا تثاءب أن يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر عند التثاؤب بأن يكتم الإنسان ما استطاع، فإن لم يستطع وضع يده على فيه ، ولم يرشد الأمة إلى أن يقولوا أعوذبالله من الشيطان الرجيم. وأما قوله تعالى:{ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَالشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ }[الأعراف: الآية200] ، فالمراد بنـزغ الشيطان هنا الأمر بالمعصية أو ترك الطاعة. وأما الحمد عند التجشي فكذلك أيضاً ليس بمشروع ، لأن الجشاء معروف طبيعة بشرية ، ولم يقل النبي عليه الصلاة والسلام إذا تجشأ أحدكم فليحمد الله. في العطاس فقد قال (إذا عطس فليحمد الله) وفي الجشاء لم يقل هذا. نعم لو فرض أن الإنسان مريض بكونه لا يتجشأ فأحس بأنه قدر على هذا الجشاء فهنا يحمد الله ، لأنها نعمة متجددة. الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله سلسلة لقاء الباب المفتوح
الشريط 89 - الوجه الأول 
|
|
#2
22-03-2011, 06:24AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة أم عبد الرحمان
لكن عفوا نرجو من الأخوات توضيح معنى التجشؤ فلم أفهمها ,, هل هي الكحة - عامية -؟؟
__________________
|
|
#3
22-03-2011, 06:37AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال بديع الزمان الهمذاني في وصف العلم: « العلم شيء بعيد المرام، لا يُصاد بالسهام، ولا يُقسم بالأزلام، ولا يُرى في المنام، ولا يُضبط باللجام، ولا يُكتب للثام، ولا يورث عن الآباء والأعمام وزرع لا يزكو إلا متى صادف من الحزم ثرى طيبا، ومن التوفيق مطرا صيبا، ومن الطبع جوا صافيا، ومن الجهد روحا دائما، ومن الصبر سقيا نافعا وغرض لا يصاب إلا بافتراش المدر، واستناد الحجر، وردّ الضجر، وركوب الخطر، وإدمان السهر، واصطحاب السفر، وكثرة النظر، وإعمال الفكر» [«جواهر الأدب» للهاشمي (194)]
|
|
#4
22-03-2011, 06:43AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا أختي أم الحميراء ,, هل تقصدين التطرع عامة؟؟ اعتذر عن ذلك لكن أحببت أن افهم الفتوى فسامحيني على الاستفسار.
__________________
|
|
#5
22-03-2011, 06:51AM
|
|||
|
|||
|
لا أعرف ما هو مصطلحكِ..
فيه مصطلح عامي عندنا نقول "إتدَّشى" .. لا أدري لو نفسه عندكم لأقربه لك أكثر، أليس يربتون على ظهر الطفل ليتجشأ ؟ فيصدر صوتًا من فمه؟
__________________
قال بديع الزمان الهمذاني في وصف العلم: « العلم شيء بعيد المرام، لا يُصاد بالسهام، ولا يُقسم بالأزلام، ولا يُرى في المنام، ولا يُضبط باللجام، ولا يُكتب للثام، ولا يورث عن الآباء والأعمام وزرع لا يزكو إلا متى صادف من الحزم ثرى طيبا، ومن التوفيق مطرا صيبا، ومن الطبع جوا صافيا، ومن الجهد روحا دائما، ومن الصبر سقيا نافعا وغرض لا يصاب إلا بافتراش المدر، واستناد الحجر، وردّ الضجر، وركوب الخطر، وإدمان السهر، واصطحاب السفر، وكثرة النظر، وإعمال الفكر» [«جواهر الأدب» للهاشمي (194)]
|
|
#6
23-03-2011, 12:38AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا اخواتي
نعم اخي أم الحميراء التجشؤ كما ذكرتِ ـ التجشؤ هو صوت يصدر مع خروج الهواء من البطن وهو ما يسمى عندنا في الأوساط العامية ( التقريعة - التكريعة - )
|
|
#7
23-03-2011, 06:42AM
|
|||
|
|||
|
نعم فهمت بارك الله فيكم ,, وأحسن الله إليكم .. وتكون بهذا الفائدة عمّت لكثير من الأخوات
أحسن الله إليكن أخواتي وزادكن الله علما نافعا .. آآمين
__________________
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض المتطور
|
|
