رد شبهة جمع عثمان للمصحف فيجوز الزيادة في الدين والعبادة

[أبو شهد ونيس جاد الله]

السلام عليكم ورحمة الله حياك الله ياشيخ ماهر ماردكم على من يقول أنه يجوز الزيادة في العبادة إستناداً على مافعله الخليفة الراشد أظنه عثمان من جمع المصحف وأيضاً هو يقول أن التنقيط في القرآن هو يدل على مشروعية الزيادة في العبادة لأنه لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفقكم الله وهل تعتبر هذه من المصالح المرسلة

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا القول باطل فإن أهل العلم من أهل السنة متفقون على تحريم الابتداع في الدين والاختراع
لقول النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
فليس في البدع بدعة حسنة فكلها ضلالة فلايجوز القول بأن بعضها حسن لأن في ذلك تكذيب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة والأصل أن هذا من اللفظ العام الباقي على عمومه
وأما جمع القرآن في عهد عثمان فليس هذا من البدع مادام أن المقتضي لم يكن موجودا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وحدث المقتضي لجمعه من بعد وهو ان القتل قد استحر في القراء والنبي صلى الله عليه وسلم بين اظهرهم لايمكن ضياعه وهو حافظ القرآن
فلما توفي واستحر القتل في القرآء وقام المقتضي لجمعه جمع
واما تنقيط القرآن فليس من مسائل التعبد بل ذلك وسيلة للكتابة وتسهيل القراءة فيدخل في المصالح المرسلة كالدوواين لجمع السنة والمصنفات في الفقه والتقسيمات الفقهية في الطهارة ونحوها كالاركان والواجبات والنواقض والشروط للتسهيل لاللتعبد