إجتماع الشيخ ربيع المدخلي في جلسة هيئة كبار العلماء وإدلائه برأيه حول خروج المشائخ في

[ماهر بن ظافر القحطاني]

إجتماع الشيخ ربيع المدخلي في جلسة هيئة كبار العلماء وإدلائه برأيه حول خروج المشائخ في التلفاز


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

فقد حدثني الشيخ الوالد ربيع ابن هادي المدخلي أن سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله دعاه

يوما لمجلس هيئة كبار العلماء والذي يعقد لتداول بعض مسائل العلم 000وكان المجلس ذلك الوقت

يتكلم عل مسألة ظهور المشائخ في التلفاز 0000فجلس الشيخ عبدالعزيز في المجلس مع الشيخ

ربيع والمشائخ وافتتحت المسألة


وطرحت 000وكأن البعض من الحضور رأى جواز الخروج 000أو كما ذكر لي الشيخ ربيع وفقه

الله ونصره على أهل البدع وأيد بنا وبه السنة 000


فقال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز للشيخ ربيع تكلم ياشيخ ربيع



فقال الشيخ رفع الله قدره متكلما بالحق الذي يعتقده ولم تثنيه هيبة المجلس ومن يخالف 000فقال

أرى ألا يخرج المشائخ في التلفاز


وأن يحتفظوا بهيبتهم ومكانتهم بترك الخروج في التلفاز وليقتصروا على نور على الدرب 000


فاستحسن بعض المشائخ رأيه وهو الشيخ صالح اللحيدان كما حدثني الشيخ ربيع 000وقال لي وقد

وقعت ذلك اليوم مكانته في نفسي 0000



قلت وصدق الشيخ ربيع ففي التلفاز تظهر بعد ظهور الشيخ يعظ ويفتي برنامج رقص ومجون

وقصص حب وعشق وسفور لابرنامجا مستقلا كإذا عة القران فيذهب ربما برد هذا حر ذلك 000فأين

هيبة الشيخ وبعده برنامج ماجن سافر وأثناءه دعايات السوء كما في القنوات00وما النتيجة يندر من

تجد عاصيا قاعدا أمام شيخ في التلفاز أو القنوات الفضائية خاصة إهتدى وماظنكم بمسرح يفتتح

لبرنامج تأتي فيه مسرحية 0000ثم بعد قليل أغنية ثم بعد قليل شيخ يفتي ويعظ فهل ستبقى له في

خضم هذه التخليطات هيبة ليسمع كلامه 0000


وأما من قال ألغيه إلا وقت ظهور المشايخ فنقول كما قال العلامة الألباني إن له شدة في الإفتتان 00

أي لاتوجد في مثل الراديو 000إلخ



ثم أن كبار المشايخ حفظهم الله الأئمة في هذا العصر قد نصوا على أن التصوير بالكاميرا والفيديو

والقنوات والتلفاز 00والرسم اليدوي شيء واحد داخل في قوله صلى الله عليه وسلم لعن الله

المصورين 000أشد الناس عذابا الذين يضاهون بخلق الله 000ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا

كلخقي 000


كالشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز والشيخ المحدث الفقيه ناصر الدين الألباني والشيخ صالح الفوزان

وإن خالفهم غيرهم


وبعضهم رأى أنه يخرج للدعوة 000ولكن أقول إن النهي شديد


فالمسألة لعن 000وكون الفاعل للتصوير أشد الناس عذابا فلايتعاونن مع المصورين الذين يضاهون بخلق الله


وقد قال الإمام أحمد النهي أشد من الأمر 0


فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم إذا نهيتكم عن نهي فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه

ماستطعتم 0


فعند الأمر قال مااستطعتم وعند النهي قال فاجتنبوه فهو أشد


وقد إشتد الشارع في النهي على المصورين وإن أمر بالدعوة إلى الله فقال أدعوا إلى سبيل ربك

بالحكمة والموعظة الحسنة00000ولكن النهي أشد لأنه قال فاجتنبوه فينبغي أن يحتاط المسلم أشد


الإحتياط ويقدمه على الأمر كما قال أحمد النهي أشد من الأمر 000ولو على سبيل من اتقى الشبهات

فقد استبرأ لدينه وعرضه 000ومن الشبهات كما قال بعض العلماء بالنسبة للعامي وأقول لمن أيضا

لايملك آلة الترجيح ترك النهي وتقديم الحاضر على المبيح 000فلا يضره لو ترك التصوير 000وويل

له إذا قنع بالحجج الناهية عن تركه واتبع المشايخ المجيزين لموافقة هواه بغير هدى ولا كتاب منير فإن الهوى يصد عن الحق
قال تعالى ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولاهدى ولاكتاب منير 000الآية





ومن صار يخرج الآن في هذه الشاشات00أهل البدع وبكثرة 00عمرو خالد والزنداني والقصاصون

والسقاف 000وإذا خرج صاحب سنة فلا ينكر إلا بقدر مالايتنافى مع سياسة الشاشات إلا في النادر

000وربما سيقتني أهل الصلاح التلفاز والقنوات لمتابعة الشيخ فيفتنوا 000وقد قرأت أنه حصل مثل هذا والعهدة

على المؤلف



وقد قال ربنا في الخمر يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر

من نفعهما0000((هكذا دمرت حياته قناة الجزيرة ))0



ولاينبغي مؤاخذة من أخذ على يد من تصدى لمثل هذه المسألة الخطيرة بلاعلم


بل ينبغي الإحتياط لدين الله وترك العجلة فيه فإنها من الشيطان ومن إتقى الشبهات فقد استبرأ لدبنه

وعرضه

وقد من الله علي وكتبت أوجه في بيان أن ماذهب إليه الشيخ ربيع من المنع للدعاة أن يظهروا في الشاشة أرجح بلغت ربما خمسة عشر وجه فلتراجع ولتحرى مراجعها الحق وليعلم أن نور الله لايهدى لصاحب هوى أو عاصي0
0نسأل الله أن يوفق الجميع للتمسك بالسنة ونصرتها والله أعلم والحمدلله رب العلمين0




وكتبه / أبو عبدالله ماهر ابن ظافر القحطاني

[ماهر بن ظافر القحطاني]

وهنا في مجلتنا لايسمح بالتعليقات غير العلمية 00بل لابد للمعلق من إستكمال شروط مجلتنا 00حتى يقدر على الكتابة
فكما رأيتم يأيها الإخوة جرأة من يكتب في المنتديات من المجاهيل على نقلة العلم تارة بالتشكيك فيما يكتبون وتارة بتضعيف المقال بالعجلة وقلة الأدب واللذان هما من الشيطان0
فسهل أن يتستر بكنية ثم يكتب ماشاء0

[خالد بن ضحوي الظفيري]

وأذكر لك أيضا أخي العزيز موقفين للشيخ ربيع في ذلك وهما:

أن قناة الشارقة اتصلت عليه مرة لتجلبه إليها وتقيم ندوة مع الشيخ او حوار عبر التلفزيون ، فشكرهم الشيخ وبين لهم حرمة التصوير ، وكلمهم قرابة الثلث ساعة فقط عن مسألة التصوير وحرمتها، واعتذر الشيخ عن تلبية طلبهم.

والثانية:

أني كنت مع الشيخ مرة ذاهب إلى محاضرة في الجامعة الإسلامية لشيخين من المشايخ المعروفين، وقبل أن ننزل من السيارة رأيت سيارة التلفزيون السعودي في الخارج فأخبرت الشيخ فقال لي اذهب وانظر هل هناك تصوير أم لا ، فنظرت فإذا بالكامرات والتصوير موجود، فنزلت وأخبرت الشيخ فقال لي اذهب إلى البيت وأبى أن يحضر المحاضرة، ثم بعد مدة اتصل على المحاضرين وأنكر عليهم.

هذا للفائدة .

أخوكم

خالد بن ضحوي الظفيري

أبو عبدالله المدني

[ماهر بن ظافر القحطاني]

أشكرك أخي على هذا النقل الطيب عن حامل لواء الجرح والتعديل كما وصفه العلامة المحدث ناصر الدين الألباني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيك يا شيخنا الطيب

والله لم تنقل ولم تقل الا طيبا طيب الله ريحك

وحفظ الله الشيخ الظفيري وطيب ممشاه

وحمى الله ربيع السنة الشيخ ربيع حامل لواء الجرح والتعديل

والله من تكلم عنك فهو لا يعرفك ويتجاهلك

نعم المشائخ والله

بارك الله فيكم

ورحم الله المجدد الألباني وطيب ثراه

_____________________________

ولكن يا شيخنا من نأتي له بهذا الكلام يقول: وسماحة المفتي كل أسبوع يظهر في التلفاز

وكذلك الشيخ اللحيدان كل ليلة في رمضان

وفي القناة التي يظهر بها الشيخ اللحيدان يوجد بها المعازف وبعض المنكرات

ما رأي فضيلتكم

وننتظر كلامك الطيب

وسامحني يا شيخنا على الاطالة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ماهر بن ظافر القحطاني]

قال شيخ الإسلام بن تيمية إذا اختلف العلماء فلايجعل قول عالم حجة على عالم إلا بالأدلة الشرعية
وقد دلت الأدلة الشرعية على أنه لافرق بين الصورة اليدوية والفوتغرافية كما بينته في كتابي في حكم خروج المشائخ في القنوات للدعوة
وأنه لايطاع الله من حيث يعصى

قال تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ذلك خير وأحسن تاويلا
وقال الشافعي : وأجمعت الأمة من لدن رسول الله أن من تبينت له سنة أن لايدعها لقول احد كائنا من كان 0
وما المصلحة الشرعية التي تكون بصنع محرم شديد التحريم كالتصوير والذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعه
وقد قرر أهل العلم أن المصلحة التي تنافي الشريعة فهي مصلحة ملغاة0

المشائخ الكرام الشيخ ماهر جزاك الله خيرا على هذا النقل
فائدة مفيدة في زمن كثر فيه من يقول المسئلة خلافية
لاتباع ماتهوى الأنفس والله المستعان

[أبو عبد الله بشار]

يرفع للأهمية