|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
الرد على مايروجه البعض عن الاخ شيخ لزهرسنيقره للشيخ ماهرالقحطاني حفظه الله
الرد على مايروجه البعض عن الاخ شيخ لزهر سنيقره
من تهمتنا بلاو جه مشروع ورد الشيخ ربيع على مكالمة الفتنة التي اجريت معه الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي. بعده اما بعد قال تعالى بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وقال تعالى وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فاني أؤمن واعتقد ان صفة الباطل ولو امتد به الزمان الزوال بعد الاضمحلال وصفة الحق الظهور بعد الغلبة ولو طال الزمان كما بقي الباطل في حق امنا عائشة ظلما تلوك الالسن به حتى من بعض العدول وهم لايشعرون حتى انزل الرب سبحانه براءتها فحصص الحق واضمحل الباطل بقوله تعالى ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لاتحسبهوه شرا بل هو خير لكم- -الاية فاني اطالب كل من ينشر عني الافك والكذب مماروجه البعض سواءا من تعمد او نقل له فظنه خبرا صحيحا والتبس عليه الامر ان يتوب الى الله توبة نصوحا ويتراجع عن نشره وهو ماراج على مثل الاخ شيخ لزهر سنيقره وروجه بلا تثبت هداه الله البعض عنه وهو اننا واقعون في قضايا اخلاقية وهو والله قول سوء وكذب وافتراء وقد عرض التسجيل الصوتي للمكالمه على الشيخ العلامة ربيع المدخلي بمكة فانكره وقال ساناصح سنيقره وقال على السائل صاحب فتنة ومن قبل نصرنا رفع الله قدره من مثل هذا المسبات الاثمة الفاجرة وقد عذرت من المشايخ من راجت عليه وهو لايشعر يتزوج ويطلق مرارا مع ان المروج والناقل للمشايخ اعرفه وقد هجره الاخوة فقال لي حفظه الله تعالى وقد اخبرني بمن مر عليه ليوغر صد الشيخ علي بلا حق واني اتزوج واطلق واني اردت ان اخطب بنتا عمرها ثمان سنين مع ان النبي صلى الله عليه وسلم عقد على عائشة بنت ست وسن الطلاق عند عدم الوفاق كما سن النكاح عند الوئام والاتفاق فقال والله على مااقول شهيد هؤلاء سفله وحذرني من امثالهم على طريقة الحزبيين والاوروبيين والشيخ مع معروف رفع الله قدره بالدفاع عن السلفيين في العالم كله ولذلك مقت الماربي لسبه للسلفيين بلا حق وتثبت وانا الان اطالب من اتهمني بالخلاق المخلة كما يزعم بالبرهان مستعينا بالله متوكلا عليه قال تعالى قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ومما يحزن مانراه اليوم من تسارع وتهافت في اسقاط السلفيين ممن ينتسب للمنهج وهو نذير شر فمن يبق يعلم الناس والمعروف انه اذا كان ثم جرح مبهم فلا يجوز ان يقدم على التعديل المبهم الا بينا مفسرا وتفسيره لا يكون بالمبهمات كقوله اخلاقيات مما يوهم مايوهم من اتيان الفجور وما حرم الله مع قول نبينا صلى الله عليه وسلم اياك ومايعتذر منه سيما ان كانت وشايات لادليل عليها ولا برهان فاطالب الاخ الفاضل ووالله ليس لي معرفه به سنيقره وسمعت انه معلم بالجزائر بان يثبت ماقاله او يتراجع ويتوب وقد وعد الشيخ ربيع بمناصحته واستنكر المكالمه وقال على السائل صاحب فتنة فاللهم انتقم من كل ظالم وحسبنا الله ونعم الوكيل وكل من روج المكالمه فاساله ان ينتقم منه ويريه السوء في عرضه ونفسه وماله حتى يتوب ويتبرا او يثبت هذا الباطل والكلام العاطل والله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبه الشيخ /أبو عبدالله ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله عضو الدعوة بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والاوقاف |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[جمع] الجمع الثمين لكلام أهل العلم في المصرّين على المعاصي والمدمنين | أبو عبد الودود عيسى البيضاوي | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 0 | 13-09-2011 09:33PM |
أقوال العلماء السلفيين في حكم من حكَّم القوانين | أبو حمزة مأمون | منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب | 0 | 10-06-2010 01:51AM |
مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 4 | 08-11-2007 12:07PM |
أصول في التفسير (للشيخ/محمد بن صالح العثيمين رحمه الله) | طارق بن حسن | منبر القرآن العظيم وعلومه | 1 | 13-12-2006 12:12AM |
أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى | طارق بن حسن | منبر الأسرة والمجتمع السلفي | 0 | 12-12-2003 05:16PM |