|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
[15] دمعة حزن المحدثين (( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ))
سلسة دمعة حزن المحدثين (15) اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد: فقد انتشر بين الصوام عند فطرهم دعاءا ظنوه سنة وماهو بسنة وانما انتشر بينهم كسائر المحدثات المبنية على أحاديث ضعاف فيبنى عليها خصلة يظن المتعاطي لها أنها مستحبة وأن لها عن النبي صلى الله عليه وسلم أصلا تقليدا لبعضهم البعض واحيانا امتثالا لفتوى من غير متخصص بعلم الحديث والثاني أهون في حق العامي لأنه ظن أن المفتي عالم بالحديث متخصص في معرفة الضعيف وتمييزه عن الصحيح ولو أن انسانا صاحب سنة أنكر هذا الدعاء على الناس عند الفطر لضعف الحديث الذي يعتمد عليه في هذا الذكر لظنوا أن قوله عين البدعة وأنه خالف قوله السنة فسبحان الله كيف وقع ماحذر منه ابن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الدارمي عن عَبْدُ اللَّهِ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَتْ قَالُوا غُيِّرَتْ السُّنَّةُ قَالُوا وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ إِذَا كَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ وَالْتُمِسَتْ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وهو قولهم عند افطر اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت وهذا الحديث اسناده ضعيف وقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية الحديث الضعيف لايبنى عليه حكم شرعي فقد خرجه أبوداود في سننه فقال حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وهذا مرسل ضعيف الاسناد معاذ بن زهرة تابعي ولم يذكر الصحابي والمرسل من أنواع الحديث الضعيف وله شاهد عند الطبراني في الأوسط برقم 7549 - حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي نا داود بن الزبرقان نا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أفطر قال بسم الله اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا داود بن الزبرقان تفرد به إسماعيل بن عمر وهذا إسناد ضعيف جدا لايرتقي بالحديث لدرجة الحسن فداود بن الزبرقان قال أبوزرعة متروك وضعفه جدا علي بن المديني وقال يحيى بن معين ليس بشيء ولذلك قال بن حجر متروك فر يرتقي للحسن به وله شاهد عند الطبراني في الكبير - 12552 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي , حدثنا يوسف بن قيس البغدادي , حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة , عن أبيه , عن جده , عن ابن عباس , قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال:لك صمت , وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم. ولكن فيه عبد الملك بن هارون وليس بشيء أيضا وهو في مصاف داود من جهة الترك وأنه لااعتبار به في الشواهد وله شاهد خرجه ابن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صام ثم أفطر قال : " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت " قال وكان الربيع بن خيثم يقول الحمدلله الذي أعانني فصمت ورزقني
فأفطرت. ولكن هذا خطأ أخطأ فيه محمد بن فضيل الضبي فهو وان قال عنه ابن حجر صدوق او لابأس به لكن ابو حاتم قال كثير الخطأ وقد اخطأ في فرواه عن حصين عن ابي هريرة والاوثق يرويه عن معاذ بن زهرة مرسلا وهو الحق فلافائدة منه ويبقى الحديث ضعيفا لايبنى عليه حكم شرعي
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
التعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد زياد الأردني ; 22-09-2011 الساعة 07:59AM |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[جمع] الجمع المنير في أحكام التصوير | أم محمود السلفية | منبر أصول الفقه وقواعده | 1 | 17-03-2011 08:15PM |
( حكم الانتخابات والمظاهرات ) ... موضوع للتفاعل من يعرف كلاما للعلماء يضيفه مشكورا | أبو محمد أحمد بوشيحه | منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب | 13 | 14-03-2011 12:26AM |
[خطبة] : : المسجد النبوي : : الجمعة 19 ربيع الأول 1431 : : ضوابط التعامل بعد الطلاق | أبو محمد أحمد بوشيحه | منبر الرقائق والترغيب والترهيب | 0 | 05-03-2010 10:01PM |
ألا بذكر الله تطمئن القلوب... | محبة السلف | منبر الأسرة والمجتمع السلفي | 1 | 14-01-2010 12:51PM |
رسالة - شرعية الصلاة بالنعال للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله | احمد الشهري | منبر أصول الفقه وقواعده | 1 | 27-10-2007 02:13PM |