وأصل العبارة ناقصة
والصحيح أن المستحب مايثاب فاعله امتثالا ولايعاقب تاركه ولو قصدا وكذلك لما تقدم ولو مداومة
مادام أنه لم يستهين بقلبه بها ولم يقع فين نفسه التهوين منها
قال القرطبي التهاون بالسنن فسق
والمكروه مايثاب تاركه امتثالا ولايعاقب فاعله ولو قصدا
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|