بسم الله الرحمن الرحيم
الجديد في شرح كتاب التوحيد
باب قول الله تعالى: {يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}
ص -428- باب قول الله تعالى: {يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}
وقول الله تعالى: {يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِِ}1 الآية.
مناسبة الآية للباب:
حيث دلت الآية على تحريم سوء الظن بالله.
مناسبة الآية للتوحيد:
حيث دلت الآية على وجوب حسن الظن بالله؛ لأن ذلك من واجبات التوحيد.
ملاحظة:
شرح هذه الآية وفوائدها تقدم كاملا في باب ما جاء في اللو، فلا داعي لإعادته هنا.
وقول الله تعالى : {وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً}2.
شرح الكلمات: ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات: أي يعذبهم في الدنيا بما يحصل لهم من الهم والغم إذا رأوا ظهور
1 سورة آل عمران آية : 154.
2 سورة الفتح آية : 6.
ص -429- الإسلام واندحار الكفر.
الظانين بالله ظن السوء: المراد بظن السوء هو ظنهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه سيغلبون، وأن كلمة الكفر ستعلو على كلمة الإسلام.
عليهم دائرة السوء: أي أن العذاب والهلاك الذي يتوقعونهما للمؤمنين واقعان عليهم نازلان بهم.
ولعنهم: أي طردهم وأبعدهم عن رحمته.
الشرح الإجمالي:
يخبرنا الله -سبحانه وتعالى- في هذه الآية أن الكفار من المنافقين والمشركين يظنون بالله الظن الباطل، ويتمنون للمسلمين الهزيمة والهلاك، لكن الله يرد كيدهم في نحورهم ويتوعدهم بعذابين عذاب في الدنيا وعذاب في الآخرة، عذاب في الدنيا بإحراق قلوبهم بالهم والغم حينما ينصر المسلمين على الكافرين، وعذاب في الآخرة وذلك بغضبه الشديد عليهم وطرده لهم عن رحمته الواسعة، وإدخالهم جهنم التي أعدها لهم وساءت مصيرا.
الفوائد:
1. المنافقون أشد خطرا على المسلمين من الكفار.
2. تحريم سوء الظن بالله.
3. من أسلوب القرآن تقديم الرجل على المرأة في الخطاب.
4. سوء الظن بالله من علامات النفاق الاعتقادي.
5. إثبات صفة الغضب لله عزوجل على وجه يليق بجلاله.
6. جواز لعن الكفار على سبيل العموم.
7. إثبات أن النار موجودة الآن.
ص -430- مناسبة الآية للباب:
حيث دلت الآية على تحريم سوء الظن بالله.
مناسبة الآية للتوحيد:
حيث دلت الآية على وجوب حسن الظن بالله؛ لأنه من واجبات التوحيد.
المناقشة:
أ. اشرح الكلمات الآتية: ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء، عليهم دائرة السوء.
ب. اشرح الآية شرحا إجماليا.
ج. استخرج سبع فوائد من الآية مع ذكر المأخذ.
د. وضح مناسبة الآية للباب وللتوحيد.
قال ابن القيم في الآية الأولى: (( فسر هذا الظن بأنه سبحانه لا ينصر رسوله، وأن أمره سيضمحل، وفسر بأن ما أصابه لم يكن بقدر الله وحكمته، ففسر بإنكار الحكمة وإنكار القدر، وإنكار أن يتم أمر رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يظهره الله على الدين كله، وهذا هو ظن السوء الذي ظن المنافقون والمشركون في سورة الفتح، وإنما كان هذا ظن السوء؛ لأنه ظن غير ما يليق به سبحانه، وما يليق بحكمته وحمده ووعده الصادق. فمن ظن أنه يديل الباطل على الحق إدالة مستقرة يضمحل معها الحق، أو أنكر أن يكون ما جرى بقضائه وقدره، أو أنكر أن يكون قدره لحكمة
ص -431- بالغة يستحق عليها الحمد، بل زعم أن ذلك لمشيئة مجردة، فذلك ظن الذين كفروا { فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ} 1 وأكثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم وفيما يفعله بغيرهم. ولا يسلم من ذلك إلا من عرف الله وأسماءه وصفاته وموجب حكمته وحمده، فليعتن اللبيب الناصح لنفسه بهذا، وليتب إلى الله تعالى وليستغفره من ظنه بربه ظن السوء، ولو فتشت من فتشت لرأيت عنده تعنتا على القدر وملامة له، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا، فمستقل ومستكثر، وفتش نفسك: هل أنت سالم؟
فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة وإلا فإني لا إخالك ناجيا
1 سورة ص آية : 27.
المصدر :
الجديد في شرح كتاب التوحيد
رابط التحميل بصيغةpdf
http://www.archive.org/download/tskttskt/kskt.pdf