[ماهر بن ظافر القحطاني]

كون البسملة من الفاتحة فلايعني ذلك الجهر بها فإن مسالة الجهر بالسملة من المسائل الظاهرة الجلية المتكررة
والتي لو كانت تفعل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لتوفرت الدواعي لنقلها
فلما لم ينقل ذلك علم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ
ولذلك لما روى الدارقطني أحاديث الجهر بالبسملة ثم سأل هل ثبت منها شيء فقال أما عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يثبت وأما عن الصحابة فمنها ماثبت ومنها مالم يثبت
كيف وقد جاء عن أنس خادم النبي صلى الله عليه وسلم نفي جهره صلى الله عليه وسلم بها وخلفاءه من بعده
كما روى مسلم في صحيحه عَنْ أَنَسٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وماجاء عن بعض الصحابة من الجهر بها فإنما كان للتعليم
كما جهر بن عباس بالفاتحة في صلاة الجنازة والله اعلم