بسم الله الرحمن الرحيم
حكم إقامة وليمة يجتمع فيها المعزون
لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-يرحمه الله-
ما حكم ما جرت به عادة بعض الناس من ذبح الإبل، والغنم، وإقامة وليمة
عند موت الميت يجتمع فيها المعزون وغيرهم ويقرأ فيها القرآن؟
هذا كله بدعة لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي
الله عنهم، وقد ثبت عن جرير بن عبد الله البجلي الصحابي الشهير رضي
الله عنه قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه
من النياحة) أخرجه الإمام أحمد، وابن ماجه بسند صحيح. وإنما المشروع أن
يصنع الطعام لأهل الميت، ويبعث به إليهم، من أقاربهم أو جيرانهم أو
غيرهم؛ لكونهم قد شغلوا بالمصيبة عن إعداد الطعام لأنفسهم؛ لما ثبت في
الحديث الصحيح عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال: ((لما أتى
نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:
اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم)) أخرجه الإمام أحمد، وأبو
داود، والترمذي، وابن ماجه بإسناد صحيح.
وهذا العمل مع كونه بدعة فيه أيضاً تكليف أهل الميت وإتعابهم مع مصيبتهم،
وإضاعة أموالهم في غير حق. والله المستعان.
المصدر :
http://www.binbaz.org.sa/mat/2773
صنع الطعام لأهل الميت
لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله-
إذا كان الإطعام لأهل الميت ذبيحة، فما الحكم فيها؟
لا بأس، ويعمله لهم الجيران أو الأقارب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أهله أن يصنعوا
لآل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه طعاماً لما جاء خبر موته بالشام فقال: ((إنه قد
أتاهم ما يشغلهم)).
المصدر :
http://www.binbaz.org.sa/mat/2774
أهل الميت لا يصنعون للناس طعاماً
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله-
إذا صنع أهل الميت لأنفسهم طعاماً فهل يجوز؟
لا بأس إذا صنعوا لأنفسهم، ولكن لا يصنعوا ذلك للناس
المصدر :
http://www.binbaz.org.sa/mat/2775
حكم دعوة أهل الميت من يأكل معهم ما بُعِثَ لهم
فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله-
إذا بعث لأهل الميت غداء أو عشاء فاجتمع عليه الناس في بيت الميت، هل هو من
النياحة المحرمة؟
ليس ذلك من النياحة؛ لأنهم لم يصنعوه وإنما صُنع ذلك لهم، ولا بأس أن يدعوا من
يأكل معهم من الطعام الذي بُعث لهم؛ لأنه قد يكون كثيراً يزيد على حاجتهم.
المصدر :
http://www.binbaz.org.sa/mat/2776